نمونه سؤالات مطالعات

بانک سوال مطالعات اجتماعی

سوالات مطالعات اجتماعی

سوالات فصل اول

1- دوران کودکی را با دوره نوجوانی از نظر نیازهای اجتماعی با هم مقایسه کنید.

2- چرا شناخت محیط اجتماعی توسط نوجوانان ضرورت دارد.

3- انواع شناخت‌ جامعه را نام ببرید

4- شناخت حاصل از زندگی چگونه به دست می‌آید.

5- شناخت علمی از جامعه چگونه حاصل می‌شود.

6- انواع شناخت جامعه را با هم مقایسه کنید.

7- نظر عالم اجتماعی را پیرامون مسئله خودکشی تشریح نمائید.

8- عبارت زیر را کامل کنید:

خودکشی با............. همبستگی فرد با دیگران و ................ فردیت افزایش می‌یابد.

خودکشی در دوره رفاه اقتصادی                  و در دوره‌ی آشوب و جنگ     رخ می‌دهد.

9- میان انواع شناخت جامعه چه رابطه‌ای وجود دارد. توضیح دهید.

10- عالم اجتماعی علت اجتماعی زیستن انسان را چه می‌داند.

11- فلاسفه علت اجتماعی زیستن انسان را چه می‌دانند.

12- وجه اشتراک و اختلاف عالم اجتماعی و فلاسفه در مورد علت اجتماعی زیستن انسان چیست.

13- رابطه اجتماعی (تعامل اجتماعی) را با ذکر مثال تعریف کنید.

14- ما چگونه شکل می‌گیرد.

15- انواع ما را با ذکر مثال تعریف کنید.

16- گروه را تعریف کنید.

17- الگوی عمل یا هنجار را تعریف کنید.

18- یک ایرانی با توجه به قبول استقلال و عزت به عنوان ارزش چه هنجارهایی را باید رعایت کند.

19- گروه ملت را تعریف کرده خصوصیات آنرا مشخص کنید.

20- گروه‌های مختلف در چه شرایطی جامعه را به نابسامانی دچار می‌کنند.

21- ارزش‌ها و هنجارهای گروهی را نام ببرید که با ارزش‌ها و هنجارهای گروه ملت مغایر  باشند.

22- تاثیرات گروه بر فرد را نام ببرید.

23- خودآگاهی را تعریف کنید.

24- منظور ازجهت گیری گروهی چیست.

25- عضویت درگروه درکدام دوره زندگی اهمیت بیشتری دارد. چرا.

26- حد هماهنگی و تعارض در جامعه را …………………………………… مشخص می‌کند.

27- آسیب گروهی یعنی چه.

28- مهمترین آسیب‌های گروهی را نام ببرید؟

29- اثرات دوگانگی ارزشی را روی رفتار فرد نام ببرید.

30- اثرات بیگانگی از جامعه را روی رفتار فرد نام ببرید.

31- اثرات مطلق‌گرایی گروهی روی رفتار فرد را نام ببرید.

32- سرگردانی، ستیز با جامعه خویش، عدم انعطاف و تجحر هر کدام بیانگر تاثیر کدام آسیب‌ گروهی بر رفتار فرد است.

33- بیگانگی از جامعه یعنی چه.

34- مطلق‌گرایی گروهی را تعریف کنید.

35- گروه‌گرایی چیست.

36- تفاوت مطلق‌گرایی با گروه‌گرایی را بنویسید.

37-از ثمرات تلخ مطلق‌گرایی گروهی، چند نمونه تاریخی را ذکر کنید.

38-اگر در یک جامعه همه گروه‌‌ها به مطلق‌گرایی دچار شوند، در آن جامعه چه پیش خواهد آمد.

39- تبعیت بی چون و چرا چه تاثیری بر رفتار فرد دارد.

سوالات فصل دوم  (نظام اجتماعی)

40- نقش را تعریف کنید.

41- نحوه پذیرش نقش توسط فرد چند شکل دارد نام برده مثال بزنید.

42- تکالیف یا وظایف نقش یعنی چه.

43- حقوق نقش را تعریف کنید.

44- میان تکالیف و حقوق نقش‌ها دریک گروه چه رابطه‌ای وجود دارد، با ذکرمثال توضیح دهید.

45- منظور از وابستگی متقابل نقش‌ها چیست.

46-…………پیوند دهنده نقش‌هااست.

47- آرمان اجتماعی را با ذکر مثال تعریف کنید.

48- ویژگی‌های مفهوم نظام (سیستم) را بنویسید.

49-  نظام اجتماعی را تعریف کنید.

50- خرده نظام اجتماعی را تعریف کنید.

51-خرده‌ نظام‌های اجتماعی را نام ببرید.

52-….    .. که خرده‌ نظام‌ها بر اساس آن شکل گرفته‌اند جزئی از …………… نظام اجتماعی کل است.

53- اگر آرمان جامعه‌ای رسیدن به بیشترین حد رشد اقتصادی باشد، نحوه سازماندهی نظام آموزشی، وسایل ارتباط جمعی، نظام اداری، نظام سیاسی باید چگونه باشد.

54- نظام اجتماعی چه زمانی متعادل است.

55- نظام اجتماعی نامتعادل را تعریف کنید.

56- با ذکر مثال  نشان دهید یک نظام اجتماعی دارای تعادل نیست.

57- نظام اجتماعی چرا به فرد نیاز دارد.

58- اجتماع پذیری را با ذکر مثال تعریف کنید.

59- جامعه افراد را به چند شکل اجتماعی می‌کند. نام ببرید.

60- درونی کردن ارزش‌ها یعنی چه.

61- کنترل اجتماعی چیست.

62-رابطه میان اجتماع‌پذیری با کنترل اجتماعی را تجزیه و تحلیل کنید.

فصل سوم : نظام خانواده

63- شش مورد از ملاکهایی که گروه ها رااز هم متمایز می‌کند را نام ببرید.

64- خانواده رااز چند جهت می‌توان بررسی کرد نام برده تعریف کنید.

65- تاثیرات خانواده روی نظام اجتماعی کل را نام ببرید.

66-………. باعث تبدیل آثار و نتایج مطلوب یک نظام اجتماعی به آثار و نتایج نامطلوب و نامناسب شود.

67-………..مهم‌ترین و نخستین عامل جامعه‌پذیری است.

68- چرا در گذشته، رشد جمعیت همانند امروز یک مشکل اجتماعی نبوده است.

69- دلایل رشد سریع جمعیت را ذکر کنید.

70- رشد جمعیت و رشد صنعت چه تاثیری روی نظام تقسیم کار داشته است؟ توضیح دهید.

71 - علت بالا رفتن سطح انتظارات ………………………. می‌باشد.

72- تغییر نظام تقسیم کار باعث ……………………… شده است.

73- جمعیت یک کشور چه زمانی جوان است.

74- آثار نامطلوب رشد جمعیت را نام ببرید (6 مورد)

75- تاثیرات خانواده روی فرد را نام ببرید.

76- خانواده روی شکل‌گیری شخصیت فرد چه تاثیری دارد.

77- خانواده در حمایت عاطفی فرد چه نقشی دارد.

78- نقش خانواده در تحقق شخصیت مستقل فرد را توضیح دهید.

79- چرا خانواده در همه زمانها پایدار مانده است.

80- وجه مشترک ناسازگاری خانوادگی چیست.

81- چرا زن وشوهر انتظارات یکدیگر را برآورده نمی‌کنند.

82- تحقق نیافتن کامل جریان اجتماعی شدن چه نقشی در ناسازگاری میان زن و شوهر دارد. با مثال توضیح دهید.

83- عوامل عمده در تنوع جریان‌های اجتماعی شدن را نام برده، تاثیرآنها را در ناسازگاری زن و شوهر بررسی کنید.

84- تغییرات سریع در نظام ارزشی جامعه چه تاثیری در تزلزل بنیان خانواده دارد. مثال بزنید.

85- تفاوت انتظارات والدین و فرزندان از کجا ناشی می‌شود نام ببرید.

86- در دوره نوجوانی چه خصوصیاتی در فرد ظاهر می‌شود. این خصوصیات چه تاثیری درناسازگاری فرزندان و والدین دارند.

فصل چهارم(نظام اقتصادی)

87- فعالیت اقتصادی را تعریف کنید.

88- انواع فعالیت‌های اقتصادی را نام برده، برای هر کدام 2 نمونه مثال بزنید.

89- رابطه اقتصادی را تعریف کنید.

90 - رابطه اقتصادی با رابطه اجتماعی (دوستانه) چه تفاوت‌هایی دارد.

91- قاعده مالکیت را تعریف کنید.

92- چرا جامعه به قاعده مالکیت نیاز دارد.

93- نظام اقتصادی را تعریف کنید.

94- خرده‌نظام‌های اقتصادی را نام ببرید.

95- نظام تولیدی را تعریف کرده، بنویسید از چه بخش‌هایی تشکیل شده است.

96- نظام توزیع روی نظام اقتصادی چه اثراتی دارد.

97- هدف خرده‌ نظام پولی وبانکی چیست.

98- اختصاص سود بیشتر به سپرده‌های بانکی چه نتایجی را به دنبال دارد.

99-با ذکر مثال بنویسید محیط طبیعی چه تاثیراتی روی نظام اقتصادی دارد.

100- رشد و توسعه صنعت و فن‌آوری تابع …………………. است.

101- کار علم چیست.

102- با ذکر چند نمونه نشان دهید که رشد علم بستگی به ارزش‌های جامعه دارد.

103- میان نظام اقتصادی و نظام آموزشی چه روابطی وجود دارد.

104- نظام اقتصادی به …………………….. بستگی دارد، زیرا در فعالیت اقتصادی هدف نهایی …………….. است.

105- در شکل‌گیری نیازها، …………….. و ………………. و………………. نقش اساس دارند.

106- دولت با چه ابزارهایی می‌تواند در تنظیم امور اقتصادی دخالت کند.

107- برنامه را تعریف کنید.

108- بودجه چیست.

109- میان خانواده و اقتصاد چه روابطی وجود دارد.

110- تاثیرات رشد سریع صنعت بر روابط اقتصادی، چه مشکلاتی برای جامعه به همراه دارد. چرا.

111- دلیل فروپاشی نظام کمونیستی در شوروی سابق چه بود.

112- تضاد طبقاتی چرا و چگونه شکل می‌گیرد.

113- چرا پول به یک ارزش تبدیل شده است.

114- پیامدهای مناسب و نامناسب نظام اقتصادیی را نام ببرید.

115- شغل چیست؟ شاغل به چه کسی گفته می‌شود.

116- نتایج وآثار و شاغل شدن را نام ببرید.

117- عوامل عمده در انتخاب شغل را نام ببرید.

118-………. اولین شرط انتخاب شغل است.

119- رابطه استعداد و توانایی فردی را با انتخاب شغل توضیح داده، مثال بزنید.

120- توانایی و استعدادها به چند دسته تقسیم می‌شوند. نام ببرید.

121- مهارت‌های مربوط به شغل به چند دسته تقسیم می‌شوند. نام برده مثال بزنید.

122- خویشتن‌پنداری چیست. در انتخاب شغل چه نقشی دارد. یک نمونه مثال بیاورید.

123- با ذکر مثال تاثیر محیط و شرایط اجتماعی در انتخاب شغل را بررسی کنید.

124- چند مسئله اقتصادی نام ببرید.

125- بیکاری را تعریف کنید.

126- در عرف به چه کسی بیکار گفته می‌شود.

127- انواع بیکاری را نام ببرید.

128- بیکاری آشکار چیست.

129- بیکاری فصلی را با ذکر مثال تعریف کنید.

130- منظور از اشتغال کاذب چیست. مثال بزنید.

131- بیکاری پنهان را تعریف کنید. مثال بزنید.

132- بیکاری پنهان و اشتغال کاذب را با هم مقایسه کنید.

133- با ذکر مثال رابطه میان بیکاری و رشد جمعیت را بررسی نمایید.

134- در کشورهای در حال توسعه علت بیکاری چیست.

135- نظام آموزشی در ایجاد بیکاری چه نقشی دارد. توضیح دهید.

136- اتوماسیون یعنی چه.

137- رکود اقتصادی را تعریف کنید. چگونه رکود اقتصادی باعث بیکاری می‌شود.

138- چه عواملی خارج از نظام اقتصادی منجر به بیکاری می‌شوند.

139- عواملی که از درون نظام اقتصادی باعث بیکاری می‌شوند کدامند.

140- نبود زیر بنای اقتصادی چگونه باعث بیکاری می‌شود.

فصل پنجم نظام سیاسی

141- چه عواملی تعادل نظام اجتماعی را از درون یا بیرون و هم  می‌زنند. به تفکیک نشان دهید

      برای هر یک از عوامل بر هم زننده تعادل نظام اجتماعی دو نمونه بیاورید .

142- نظام سیاسی را تعریف کنید.

143- وظایف نظامی سیاسی را نام ببرید.

144- وظایف نظام سیاسی را در مقابل هر یک از عوامل بر هم زننده تعادل نظام اجتماعی دقیقا مشخص کنید.( با فلش)

145- انواع نظام‌های سیاسی را نام ببرید.

146- نظام سیاسی خودکامه را تعریف کنید.

147- در نظامی سیاسی خودکامه وزارت چه وضعیتی داشت.

148- نقش‌های نظامی درنظام سیاسی خودکامه چه وظایفی داشتند.

149- چرا نظام‌های سیاسی خودکامه قادر به حفظ تعادل نظام اجتماعی نبودند.

150- نظامی سیاسی خودکامه چه ویژگی‌هایی دارد.

151- نظامی سیاسی قانونی چه ویژگی‌هایی دارد.

152- ویژگی‌های نظام سیاسی خودکامه را با نظام سیاسی قانونی مقایسه کنید.

153- نظام سیاسی ایران قبل از مشروطیت چگونه بود.

154- در نظام سیاسی ایران نقش‌های سیاسی چگونه از یکدیگر منکف شده‌اند. نام برده مثال بزنید.

155- در راس نظام سیاسی ایران چه نقشی قرار دارد. چگونه انتخاب می‌شود. صلاحیت‌های احرازاین نقش را نام ببرید.

156- رهبر در نظام سیاسی ایران چه وظایف و اختیاراتی دارد. (6 مورد)

157- در راس قوه اجرای چه نقشی قرار دارد. چگونه انتخاب می‌شود. صلاحیت‌های احراز این نقش را نام ببرید.

158- وظایف و اختیارات رئیس جمهور را نام ببرید.

159-  شرایط و صلاحیت‌های احراز نقش نمایندگی مجلس را نام ببرید.

160- وظیفه شورای نگهبان چیست.

161- وظایف مجلس خبرگان چیست.

162- شوراهای اسلامی شهر و روستا با چه اهدافی شکل گرفته‌اند.

163- در قانون اساسی چند نوع شورا  پیش ‌بینی شده است نام برده مثال بزنید.

164- فعالیت سیاسی را تعریف کنید. چند نمونه ذکر کنید.

165-………….. اشکال مختلف فعالیت سیاسی را مشخص می‌سازد.

166- راه‌پیمایی و تظاهرات معمولا با چه اهدافی صورت می‌گیرد.

167- مراجعه به آرای عمومی به چند شکل انجام می‌شود نام برده توضیح دهید. مثال بزنید.

168- آثار و نتایج وجود احزاب در یک جامعه را نام ببرید.

169- افراد، گروه‌ها و احزاب سیاسی با چه اهدافی از رسانه‌ها استفاده می‌کنند.

170- مهم‌ترین نقش فرد در نظام سیاسی چیست. چرا؟

171- مراحل انتخاب نماینده را به ترتیب نام ببرید.

172- منظور از انتخاب کور چیست. مثال بزنید.

173- راه‌های شناسایی کاندیداها را نام ببرید.

174- منظور از مرحله تشخیص و ارزیابی در انتخاب نماینده چیست.

175- رابطه متقابل تربیت خانوادگی و رفتار سیاسی فرد را تشریح کنید. مثال بزنید.

176- مدرسه در ارتباط با نظام سیاسی در چند جهت عمل می‌کند نام ببرید.

جامعه 2 شهریور 91

جامعه 2 شهریور 91

جامعه 2 خرداد 91

جامعه 2 خرداد91

سوالات درس یک تا هفت کتاب علوم اجتماعی پیش دانشگاهی جدیدالتالیف

سوالات درس یک تا هفت کتاب علوم اجتماعی پیش دانشگاهی جدیدالتالیف چاپ1391

سوالات درس اول کتاب علوم اجتماعی پیش دانشگاهی جدیدالتالیف چاپ  شهریور1391   جهان انسانی وجهان فرهنگی راتعریف کنید.جواب: جهانی که محصول زندگی ، اندیشه وعمل انسان است ، جهان انسانی است . به هویت فرهنگی جهان اجتماعی جهان فرهنگی گفته می شود. 2-   جهان انسانی وجهان فرهنگی چه رابطه ونسبتی با یکدیگردارند؟ جواب :  جهان فرهنگی و جهان اجتماعی بخشی از جهان انسانی است زیرا جهان انسانی دارای بعدفردی وبعداجتماعی است. 3-  جهان انسانی به چند بخش تقسیم می شوند؟  جواب: بخش فردی که مربوط به زندگی شخصی ، اخلاقی وروانی فرد است . بخش اجتماعی که مربوط به زندگی اجتماعی وارتباطات انسان هاست. 4-  بخش های فردی واجتماعی جهان انسانی هریک به چه نام های دیگری نامیده می شوند؟ جواب :  بخش فردی رابه جهان ذهنی وبخش اجتماعی رابه جهان فرهنگی  تعبیر می کنند. وقتی اندیشه محصور درذهن است جهان فردی ( ذهنی ) است. وقتی اندیشه دیگران تحت تاثیر قرار می دهد جهان فرهنگی ( اجتماعی ) است . 5-   جهان ذهنی باجهان فرهنگی چه رابطه ای دارند؟ جواب :  وقتی اندیشه ی فردی ازذهن به عمل درآید ودیگران را متاثرسازد  جهان فردی با جهان اجتماعی ( فرهنگی ) رابطه برقرارکرده است .  مثلا اندیشه ی خودمان را به صورت  گفتارونوشتاردرآوریم وبه دیگران تحویل دهیم . 6-  لایه های عمیق ( بنیادین ) ولایه های غیربنیادین ( سطحی) فرهنگ رابنویسید.  جواب : عقاید وارزش لایه های بنیادین ( عمیق ) وهنجارها ورفتارها غیربنیادین ( سطحی ) فرهنگ  هستند. 7-  لایه های عمیق فرهنگ بالایه های غیربنیادین فرهنگ چه رابطه ای دارند؟ جواب:  هرفرد براساس لایه های بنیادین فرهنگ خود(ارزش ها وعقاید ) رفتارمی کند  ،زندگی روزمره خودراتفسیر می کند ودرباره ی آنها تصمیم می گیرد. 8-  جهان فرهنگی  وجهان ذهنی چه رابطه ای بایکدیگردارند؟جواب : هراندیشه فردی ( ذهنی ) جهانی است که تفکراجتماعی را رشد می دهد. تفکراجتماعی برتک تک  افراد اثر می گذارد.این دوجهان  بایکدیگرتعامل متقابل دارند .جهان فرهنگی ارزش ها وعقایدرابرای فرد به وجودمی آورد. جهان ذهنی ارزش ها وعقایدرادرقالب هنجارها ورفتارهای عملی درمی آورد. مثلا جهان فرهنگی می گوید  خداپرست باش وظلم بداست. جهان ذهنی می گوید دزدی نکن وروزه بگیرو... 9-   منظورازجهان عینی چیست؟ چه ویژگی هایی دارد؟  جواب : جهان عینی جهانی است که خارج از اراده وفعل انسان هااست .1-محدودبه طبیعت نیست. 2- شامل  موجودات تکوینی  هم هست. 3- باجهان انسانی درارتباط است ولی تحت امرانسان نیست. 10-کسانی که جهان عینی رابه طبیعت محدود می کنند جهان راچگونه تقسیم بندی می کنند؟  جواب: 1- جهان طبیعت ( محسوسات ) 2- جهان ذهن( روان واندیشه انسان) 3- جهان فرهنگ ( عقاید،ارزش ها وآرمان های انسان ) 11- متفکران مسلمان جهان عینی راچگونه یاد می کنند؟   جواب :  جهان تکوین  هم می گویند چون  محدودبه  طبیعت ومحسوسات نیست  وشامل امورعالم دیگر هم می باشد. مانند آخرت ، شهادت ، فرشته آسمانی  ، بهشت ، جهنم ، ملکوت ،کهکشان ها،  دنیا و... 12-                       جهان انسانی باجهان عینی چه ارتباط وپیوندی دارد؟   جواب : جهان عینی با پدیده های  طبیعی وفوق طبیعی  خود درعالم هستی  برذهن  ( اندیشه ، روان ، اخلاق ) وفرهنگ ( عقاید،ارزش ها ورفتارها) اثرمی گذارد . 13-                       درخصوص اهمیت ، ارتباط وتاثیرجهان های مختلف چه دیدگاه هایی وجوددارد؟  جواب : دیدگاه اول : جهان عینی همان جهان طبیعی است وتفاوتی بین علوم طبیعی وعلوم انسانی وجودندارد.ذهن وفرهنگ هم  هویتی مادی دارند مانند مارکسیست ها دیدگاه دوم :  طبیعت ماده بی جان وآماده برای پذیرش  انسان ها است  جهان فرهنگی است که طبیعت را معنا وشکل می دهد وفرهنگ فراتراز جهان ذهنی وجهان عینی وجهان طبیعی است مانند رئالیست ها دیدگاه سوم : هردوجهان  فرهنگی عینی  درتعامل هستندوجهان عینی  محدود به جهان طبیعی نیست وادراک هم محدودبه انسان ها نیست براساس حکمت خداونداست ولی این حکمت الهی  جهان فردی را بی مسئولیت نمی داند. 14-                       نگاه قرآنی درخصوص جهان های عینی ،فرهنگی وانسانی چگونه است ؟  جواب : 1- جهان عینی فراتراز محسوسات وطبیعت است.  2- اداراک محدودبه جهان انسان ها نیست .  3- جهان عینی براساس حکمت الهی با انسان ها  ارتباط دارد. 4-  انسان هادرقبال  جامعه و فرهنگ خود مسئولیت دارند.  15-                        ازمنظرقرآن درچه صورتی جهان عینی برکات خودرابه روی انسان ها می گشاید ودرچه صورتی آنهارا پنهان می سازد؟  جواب :     هرگاه انسان ها اخلاق الهی داشته وجامعه نیز ازفرهنگ توحیدی برخوردارباشد جهان عینی برکات خودرا به روی انسان ها می گشاید واگررفتارافراد وفرهنگ آنها هویتی  مشرکانه داشته  باشد ظرفیت های الهی  وآسمانی پنهان می شوند.           فعایت های درس یک 16-                       چگونه اندیشه فردی وارد حوزه فرهنگی می شود؟ جواب :  وقتی فردی  ذهنیت خودرابه عمل درمی آورد جهان فرهنگی راگسترش داده و اندیشه وارد حوزه فرهنگ شده است .  راه های ورود اندیشه به حوزه فرهنگ هنر ورفتارهای اجتماعی است. 17-                       تفاوت موجودات جهان عینی با موجودات جهان انسانی درچیست؟ جواب :  جهان انسانی تحت امر اراده ی انسان است وبا انسان به وجود می آید ولی  جهان عینی خارج از فعل انسان است  وقبل وبعدازانسان هم وجودداشته وخواهدداشت. مثلا   رانندگی امری  مربوط به جهان انسانی است ولی خورشیدگرفتگی یا روزقیامت مربوط به جهان عینی  وتکوینی است . 18-                       برخی از آیات قرآن کریم ازتعامل فعال جهان عینی باجهان فرهنگی واجتماعی رابنویسید.   جواب : آیه 44 سوره انعام : پس چون آنچه ازنعم الهی به آنها تذکرداده شدهمه رافراموش نمودندماهم  ابواب هرنعمت رابه روی آنها گشودیم تا به نعمتی که داده شدند شادمان گشت اند ناگاه به کیفر اعمالشان گرفتار کردیم که آن هنگام خواروناامید گردیدند.  آیه 41 سوره روم : فساد وپریشانی به کرده ی بد خودمردم درهمه ی برو بحر پدید آمد تاماهم کیفر بعضی اعمالشان  رابه آنها بچشانیم باشد  که پشیمان شده وبه درگاه خدا  بازگردند. آیه 96 سوره اعراف : وچنانچه  مردم شهر ودیار همه ایمان آورده وپرهیزکار می شدند همانا مادرهای برکات آسمان وزمین رابرروی آنها می گشودیم ولیکن چون تکذیب آیات کردند ماهم سخت به کیفرکردار زشتشان رسانیدیم.                                                                                                                       سوالات  ، فعالیت ها و پاسخ های درس دوم علوم اجتماعی  پیش دانشگاهی چاپ جدید(91) تهیه وتنظیم : حمیدرحیمی مدرس استانی علوم اجتماعی (استان اصفهان) 1-    کدام موجودات ازتاریخ مشترک برخوردارند؟ مثال بزنید. جواب: موجوداتی که ازهویت مشترکی برخوردارند 2-    به دلیل کدام توانایی برخی ازموجودات درمناطق مختلف جغرافیایی یافت می شوند؟ جواب: به دلیل توان انطباق وسازگاری با محیط 3-    چگونه انسان امکان سازگاری با شرایط مختلف جغرافیایی راپیدا می کند؟  جواب : آدمی بافعالیت های انسانی وفرهنگی خود وازطریق تصرفاتی که درطبیعت انجام می دهد امکان سازگاری با شرایط مختلف جغرافیایی راپیدامی کند. 4-    چرا فرهنگ ها، اخلاق ها وتاریخ بشر یکسان ومشترک نیست؟ جواب: زیرا انسان هااز عقایدوارزش ها وهویت های متفاوتی برخوردارند. 5-    فرهنگ هاازنظرقابلیت گستره ی جغرافیایی ،تداوم وانتقال چنددسته اند؟ جواب: 1-فرهنگ هایی که درطول زمان دریک سرزمین واحد به وجودآمده اند وفرهنگ هایی که درزمان واحددرسرزمین های متعددبه وجودآمده اند. 2- فرهنگ هایی باعمرکوتاه  وفرهنگ هایی بادوام طولانی3- فرهنگ هایی که قابلیت عبورازمرزهای جغرافیایی رادارندوجهانی می شوند ، فرهنگ هایی که ناظربه قوم خاص ومحدوده ی خاص جغرافیایی  هستند. 6-    کدام فرهنگ ها قابلیت وظرفیت جهانی شدن ندارند؟ جواب:1- فرهنگ هایی که ارزش ها وعقاید آنهاناظربه قوم ومنطقه خاصی است2- نگاهی سلطه جویانه نسبت به دیگر اقوام ندارند. 7-    فرهنگ هایی که به سوی جهانی شدن حرکت می کنند چنددسته اند؟ جواب: 1- فرهنگی که عقاید،رفتاروارزش های آن ناظربه قوم یامنطقه یا گروه خاصی است مانند صهیونیست ها که متوجه نژادخاص بارویکردخاص مادی هستند.2- فرهنگی که عقاید،ارزش ها وهنجارهایش درخدمت قوم خاصی نیست وازسعادت همه انسان ها سخن می گویدمانند فرهنگ اسلامی 8-    فرهنگ سرمایه داری (فرهنگ سلطه ، فرهنگ استکبار)ازچه ویژگی هایی برخورداراست؟ جواب: 1- ثروت وقدرت درکانون توجه اوست.2- کشورهای دیگررادرپیرامون قدرت وثروت به خدمت می گیرد.3- تسلط یک قوم ،جامعه وگروه خاص رابردیگران دنبال می کند.4- دیگران را به ضعف وناتوانی می کشاند. 9-    کدام فرهنگ ها ازعقاید و آرمان های مشترک انسانی سخن می گویند؟ جواب: فرهنگی که درخدمت گروه وقوم خاصی نیست وسعادت همه انسانها رادنبال می کند. 10-کدام فرهنگ ها  شایستگی حرکت به سوی یک فرهنگ جهانی رادارند؟            جواب:   1- عقاید،ارزشها وآرمان هایشان موافق فطرت آدمیان باشد. 2-  هنجارهاورفتارش مطابق با آرمان ها و عقایدش باشد. 11-فرهنگ حق  چه نوع فرهنگی است؟ جواب: فرهنگی که عقاید، ارزش ها ورفتارهایش مطابق نیازهای فطری  انسان ها باشد. 12-مدینه ی فاسقه فارابی چه  نوع جامعه ای است؟ جواب :  جامعه ای که عقایدوارزش هایش حق است ولی هنجارها ورفتارهایش موافق با آن عقایدوارزش هانباشد. 13- فرهنگ مطلوب جهانی ازچه ویژگی های عام وجهان شمولی بایدبرخوردارباشد؟ جواب: حقیقت، معنویت،عدالت ،حریت (آزادگی ) مسئولیت وعدالت . 14-چرا حقیقت یکی از ویژگی های فرهنگ جهانی مطلوب است؟ جواب: زیرافرهنگی که به حقیقتی قایل نباشدنمی تواند ازمعیارسنجش ارزش ها برخوردارباشدوتوان دفاع عقیدتی ازخودراندارد. 15-چه نوع فرهنگ هایی درصورت گسترش انسانیت رابابحران های روحی وروانی گرفتار می سازند؟ چرا؟ جواب: فرهنگ هایی که فقط به نیازهای مادی انسان توجه می کنند.زیراازپاسخ به پرسش های بنیادین درباره مرگ وزندگی، سعادت معنوی وابدی انسان ها ناتوان و غافل اند. 16-چرامعنویت یکی از ارزش های فرهنگ مطلوب جهانی است؟ جواب: چون این فرهنگ می تواندبه پرسش های بنیادین انسانهادرخصوص مرگ وزندگی وسعادت معنوی وابدی پلسخ دهد ومانع بحران های روحی انسان ها می شود. 17- ارزش عدالت وقسط چه تاثیری درفرهنگ جهانی دارد؟ جواب: مانع پایمال شدن حقوق انسان ها ودوقطبی شدن جهان وبهره کشی ظالمانه می شود. 18-حریت وآزادگی درمعنای راستین چگونه است؟ جواب: آزادی ازقیدوبندهایی که مانع از رسیدن آدمی به حقیقت و حقوق انسانی اش می شود. 19- انواع آزادی وحریت را توضیح دهید: جواب: 1- آزادی که انسان راازمعنویت وبندگی خدادورمی کند.2- آزادی که وسیله ای برای رسیدن به خدا است. 20- کدام ارزش هایک فرهنگ رادربرابر فرهنگ های رقیب مقاوم می سازند؟ وزمینه سازگسترش آن هستند؟چرا؟ جواب: مسئولیت وتعهد زیرا  رویکردهای تقدیرگرایانه  وغیرمسئولانه  مقاومت فرهنگی را ازبین برده وزمینه سازنفوذ وتسلط بیگانگان هستند. 21-فرهنگی که مطلوبیت جهانی داردبایددارای چه سطوحی ازعقلانیت باشد؟ جواب: 1- عقلانیتی که ازجهان بینی وارزش های آن دفاع کند. 2- عقلانیتی که  براساس ارزش هاوعقایدخودبه نظام سازی ومدیریت اجتماعی  بپردازد. 22-درچه صورتی فرهنگ دچارنسبیت می شود؟ جواب : درصورتی که  ازعقلانیتی برخوردارنباشدکه ازجهان بینی وارزش های کلان، ولایه های بنیادین وهویتی خود دفاع کند. 23-درچه صورتی فرهنگی که ادعای جهانی دارد ناکام می ماند؟ جواب: درصورتی که 1-فرهنگ نتواندبرمبنای ارزش ها وعقایدخودیک نظام جهانی تعریف کند. 2- فرهنگ نتواندمسیرحرکت به سوی یک نظام  رابرای عبورازشرایط متغییر ومتحول اجتماعی ترسیم کند.   فعالیت های درس دوم : 24-درسرزمین پهناور ایران درطول تاریخ چه فرهنگ هایی شکل گرفته اند؟چه عناصری ازاین فرهنگ هاباقی مانده است؟ جواب:1- ایران باستان باعناصر: نوع دوستی،عدالت خواهی، دین مداری،خانواده وقداست آن،عفاف، عیدنوروز، اهمیت نور،2-ایران اسلامی باعناصر:  آخرت ، توحید، علم آموزی، خانواده وجایگاه زن ، عدالت 3- ایران معاصرباعناصر: مقاومت ، مشروطه ، استکبارستیزی، بازگشت به خویشتن ، انقلاب ، هویت یابی ، مقاومت فرهنگی 25-نمونه های تاریخی فرهنگ هایی که عقاید وارزش های آنها باهنجارها ورفتارهایشان ناسازگاراست بنویسید. جواب :1- جوامع غربی به نام دموکراسی کشتارمی کنند .2- الجزایربه نام دموکراسی انتخابات آزادرابرهم زد. (1990) 3- دراروپاکسی حق مخالفت باهالوکاست راندارد. 4- درجامعه ی خودمان همه اخلاص عمل ندارند وفاصله  ارزش ها وعمل به وجودآمده است.(ارزش های  اجتماعی باسکولاریسم عملی تناسب ندارد. ) 26-ارزش آزادی درفرهنگ اسلامی وفرهنگ سکولارغربی چه تفاوتی دارد؟ جواب: 1- مرزآزادی غربی منافع دیگران است ولی آزادی اسلامی  نزدیک شدن به خدااست. 2- آزادی غربی نوعی اسارت انسان درمادی گرایی است ولی آزادی اسلامی  آزادشدن انسان برای رسیدن به خدااست .( آزادی ازنفس اماره) 3- آزادی غربی انسان را ازمعنویت وبندگی خدادورمی کندولی آزادی اسلامی  راهی برای رسیدن به خدااست.  سوالات  وفعالیت های همراه باپاسخ درس سوم کتاب علوم اجتماعی پیش دانشگاهی ( سال چهارم ) چاپ جدید شهریور1391 طراح وتنظیم : حمیدرحیمی مدرس استانی علوم اجتماعی سال چهارم (استان اصفهان ) 1-    مدینه ی تغلب  درگونه شناسی فارابی چگونه جامعه ای است؟ جواب: جامعه ای که سلطه بردیگرجوامع راارزش اجتماعی برتر خودمی داند. 2-     درگذشته امپراتوری ها چگونه شکل می گرفتند؟ جواب: ازطریق کشورگشایی  باقدرت نظامی  وحضورمستقیم سربازان پیروز 3-    سلطه و غلبه اقوام بردیگران درتاریخ گذشته چگونه بوده است ؟ جواب : غلبه ی نظامی باحضورمستقیم قوم مهاجم درمناطق جغرافیایی تحت سلطه ( البته درهمه موارد بسط فرهنگی قوم غالب را به دنبال ندارد.) 4-    درگذشته اقوام شکست خورده  دراثرحمله ی نظامی چگونه باردیگربه استقلال می رسیدند؟ ودرچه صورتی گروه مهاجمان رادرخود هضم می کردند؟  جواب : درصورتی که قوم مغلوب هویت فرهنگی  خودراحفظ کن با ضعیف شدن  تدریجی قدرت نظامی مهاجم ، می تواندباردیگراستقلال سیاسی  خودرا به دست آورد. واگرازفرهنگ غنی وقوی برخوردارباشد می تواند گروه مهاجم رادرفرهنگ خودهضم کندمانند ایرانیان مسلمان که  مغولان رادرخودهضم کردند. 5-    چرا امپراتوری مغول  منجر به  فرهنگ جهانی نشد؟ جواب: زیرا  فرهنگ مغولان فرهنگی  قومی وقبیله ای بود وشایستگی لازم رابرای یک فرهنگ جهانی  نداشت وسریعا تحت  تاثیرفرهنگ جوامع مغلوب خود قرارگرفتند. 6-    نمونه هایی از جهان گشایی که منجربه جهانی شدن فرهنگ نشدمثال بزنید. جواب:  فتوحات  ایرانیان باستان ، تصرفات مغولان 7-     مغولان تحت تاثیر هویت فرهنگی کدام جوامع مغلوب قرارگرفتند؟ جواب: چین ، هند ،  ایران 8-    ویژگی اغلب جهان گشایی ها وامپراتوری ها چه بود؟  جواب : 1- سرزمین های تصرف شده به تدریج  استقلال می یافتند. 2-  با کشتارها وخسارات  انسانی واقتصادی فراوان همراه بود. 9-    واژه امپریالیسم وانواع آن راتوضیح دهید . جواب : ازواژه امپراتوری گرفته شده و به نوع سلطه ای اطلاق می شود. 1- امپریالیسم سیاسی : اشغال نظامی جوامع ضعیف است . 2- امپریالیسم  اقتصادی :  اشغال  بازار، مواد خام  وقدرت اقتصادی  دیگرجوامع. 3- امپریالیسم فرهنگی: مقاومت فرهنگی  جامعه تحت سلطه سیاسی واقتصادی فروریزد وبرتری فرهنگی  جامعه مسلط پذیرفته شود. 10-واژه های استعمار ومستعمره راتعریف کنید وبنویسیدازچه زمانی شروع شدوبه اوج رسید؟  جواب: اشغال یک سرزمین باتوسل به قدرت سیاسی ونظامی استعماراست وکشور تحت سلطه استعمار ، مستعمره است . ازقرن 15 به بعدتوسط اروپاییان شروع شد ودرقرن 19 به اوج رسید و مستعمراتشان از35 درصدبه 67 درصدرسید . 11-دلیل موفقیت وگسترش استعمار اروپاییان چه بود؟  جواب: 1- پیشرفت درزمینه ی دریانوردی 2- فنون نظامی واقتصاد صنعتی اروپا 12-دردوران استعمار عملکرد اروپاییان درقاره امریکا  وجزایراقیانوس ها چگونه بود؟ جواب: به نسل کشی وازبین بردن ساکنان بومی پرداختند.15 میلیون سرخ پوست راکشتند ومناطقی( کوبا،هائیتی، نیکاراگوئه وسواحل ونزوئلا) راخالی ازسکنه کردند. 13-انواع استعمار درطول تاریخ چندنوع  بوده است ؟ جواب: استعمار کهن با غلبه وتسلط نظامی برجوامع تحت سلطه 2- استعمار نوباغلبه اقتصادی برجوامع تحت سلطه 3- استعمارفرانو باغلبه فرهنگی برجوامع تحت سلطه 14-ویژگی های  استعمار نو را چیست ؟ جواب : 1- پس از شکل گیری جنبش های استقلال طلبانه کشورهای مستعمره درقرن بیستم به وجود امد. 2- ازمجریان بومی وداخلی کشورهای مستعمره استفاده می کردند. 3- برای به قدرت رساندن نیروهای وابسته ازکودتای نظامی  استفاده می کردند.4-  شکل غلبه ی انها اقتصادی ووابستگی  ساختارهای اقتصادی ، سیاسی و مالی بود وکنترل بازار  وسیاست  مستعمرات رادردست می گرفتند. 15- انواع استعمار (قدیم ، نو وفرانو) درچه  نکته ای اشتراک  دارند؟ جواب : هرسه فراورده ی فرهنگ سلطه ی غرب  هستند. 16- استعمار قدیم با استعمار نو چه تفاوت هایی داشته است ؟ جواب : 1- استعمار قدیم  باغلبه ی نظامی وسیاسی بوده است ولی استعمارنو باغلبه ی اقتصادی وسیاسی 2- مجریان استعمار قدیم بیگانه وخارجی بوده اند( حضورآشکار استعمارگران ) ولی مجریان استعمار نو بومی وداخلی ( حضور  غیرمستقیم وپنهان استعمارگران )محسوب می شدند . 17- استعمار نو دارای چه ویژگی هایی است ؟ جواب : 1- بیشترازابزارهای فرهنگی، علمی  ، رسانه ای وفناوری استفاده می کند.2- استعمارگران ومجریان هردوپنهان اند. 3- هویت فرهنگی( عقایدوارزش ها) دیگرکشورهاهدف قرارمی گیرد.4- سلطه ی غرب برهمه جهان راتحت پوشش جهانی شدن دنبال می کند.  فعالیت های درس سوم : 18- فرهنگ سلطه به دنبال چه نوع تاثیرات فرهنگی برجوامع مغلوب است ؟ جواب:تضعیف مقاومت فرهنگی ، ایجادتزلزل وتحول فرهنگی درقوم مغلوب ، تحقیرفرهنگی قوم مغلوب ، هویت زدایی  فرهنگی قوم مغلوب، استعمارفرهنگی 19-درباره عملکرد اروپاییان  درقاره ی آفریقا بنویسید. جواب:دربعدنظامی :به تسخیر آفریقا پرداختند. دربعد اقتصادی: بازارها ، منابع ومواداولیه ی آفریقا اشغال شد  ودروجه فرهنگی :زبان وادبیات  بسیاری ازکشورهای آفریقایی انگلیسی وفرانسه  شده است . 20-درباره مراحل گسترش نظام سلطه غرب ووجه غالب هرمرحله گفت وگو کنید.آیا وجه غالب هرمرحلیه ،درمراحل دیگروجودندارد؟ جواب: دراستعمار قدیم وجه غالب قدرت نظامی با حضورمستقیم نیروهای استعمارگراست. (مجریان بیگانه اند)دراستعمارنو وجه غالب اقتصادی با حضور غیرمستقیم استعمارگراست .( مجریان بومی وداخلی اند. ) دراستعمار فرانو وجه غالب  فرهنگی باابزار فناوری رسانه ای است ( مجریان بومی وسیاست هانیز ظاهرابومی اند. ) می توانند این وجوه بایکدیگرهمزمانی داشته باشند ، مثلا دراستعمارقدیم گاهی  هم استعمارسیاسی ،هم اقتصادی و هم فرهنگی بوده است ، نمونه ی آن مستعمرات آفریقایی  سوالات و فعالیت های درس چهارم  کتاب جدیدالتالیف علوم اجتماعی  پیش دانشگاهی ( سال چهارم ) همراه باپاسخ طراح و تنظیم : حمیدرحیمی  مدرس علوم اجتماعی ( استان اصفهان ) شهریور91 1-    ویژگی ها ، ارزش ها وتوان مندی های جهان اسلام برای  ساختن یک فرهنگ جهانی چیست؟  جواب : 1- اصول اعتقادی وارزش های آن ثابت است.(خاص یک نسل ویک عصرنیست.). 2- اصول وارزش هایش  بانظام آفرینش  وفطرت آدمیان مطابقت دارد . 2-    ویژگی های انسان ازدیدگاه اسلام  چیست ؟  جواب: 1- انسان موجودی مختار، مسئول ومتعهد است .2- انسان خلیفه خدادرزمین است .3- انسان فطرتی الهی وکرامتی ذاتی دارد. 4- سعادت انسان در نزدیک شدن به خدا است. 5- شقاوت انسان درفراموشی خود، خدا ومحدودکردن زندگی به این جهان است . 6- انسان  مسئول آبادی  این جهان وپرهیزازفساداست. 3-    جایگاه  عقل دردیدگاه ا سلام چگونه است ؟  جواب: عقل درفرهنگ اسلام  محبوب ترین مخلوق خداست وپیامبران برای برانگیختن عقل مبعوث شده اند. 4-    پیامبران  به چه منظوری مبعوث شده اند؟ جواب: پیامبران برای برانگیختن عقل ، اجرای  عدالت  وجلوگیری ازتراکم ثروت دردست  اغنیا وآزادسازی  مستضعفان ازحاکمیت مستکبران وحاکمیت حق مبعوث شده اند. 5-    مراحل گسترش فرهنگ اسلامی  درمقاطع تاریخی را نام ببرید . جواب : 1-عصرنبوی 2- دوران خلافت  3- دوران استعمار  4- بیداری اسلامی 6-    ازمراحل گسترش فرهنگ ا سلامی ، عصرنبوی رابه اختصار  توضیح دهید .  جواب: پیامبر آیات توحیدی را در جامعه جاهلی قبیله ای عربستان  تبلیغ نمود. پس از13 سال مقاومت دربرابرفشارهای  قبیله ای حکومت ا سلامی  تشکیل داد و10 سال به رفع موانع  سیاسی آن پرداخت. به امپراتورهای زمان  خودبرای پذیرش ا سلام دعوت نامه فرستاد.  گروه های مختلف  شبه جزیره درسال نهم هجرت  برای پذیرش ا سلام به مدینه آمدند. 7-    ازمراحل گسترش فرهنگ ا سلامی  دوران خلافت  چگونه بود؟  جواب: اززمان رحلت  پیامبرتا خلافت امویان ، عبا سیان  وعثمانیان ادامه داشت. پس از فتح مکه ( سال هشتم هجرت ) مقاومت دربرابرارزش های ا سلامی از صورت آشکار  درپوشش  نفاق پنهان شد ومناسبات عشیره ای وقبیله ای  درآن راه یافت . اما ارزش های  ا سلامی  فارغ از عملکرد قدرت های سیاسی  درسایرسرزمین ها گسترش یافت وفرهنگ  گروه های مهاجم رادرون خودهضم کرد. 8-    چرا قدرت هایی مانند سلجوقیان، مغولان ، عثمانی و... مانع از آن می شدند که ظرفیت ها و ارزش های اجتماعی  فرهنگ ا سلامی به طور  کامل آشکارشود؟  جواب: زیرا این قدرت ها درچارچوب عادات تاریخی وفرهنگ قومی وقبیله ای رفتار می کردند. 9-    دوره استعمار چه تاثیراتی برفرهنگ ا سلامی داشته است ؟  جواب : 1- بخش هایی از جوامع ا سلامی را تحت نفوذ سیاسی ، نظامی خود درآوردند. 2- رجال سیاسی  جوامع ا سلامی را ازطریق  قدرت  نظامی و صنعتی   مقهورخوساختند. 0  3- قدرت سیاسی قومی وقبیله ای جوامع ا سلامی را ازطریق سازش با دولت های غربی  باقدرت  استعمارگران پیوند زدند. 10-منظورازاستبداد استعماری چیست ؟ چگونه به وجودآمد؟ جواب : وقتی استبداد ایلی وقومی با استبداد استعمارگران غربی پیوند خورد استبدادجدیدی که جنبه استعماری داشت به وجودآمد . 11-درمراحل  گسترش فرهنگ ا سلامی عصربیداری  از چه ویژگی هایی برخورداراست ؟  جواب : 1- مقاومت  دربرابرنفوذ وسلطه غرب 2- متفکران اسلامی خطرات سلطه فرهنگ غرب وفراموشی فرهنگ وهویت ا سلامی را گوشزدکردند. 3-  باروی کارآمدن انقلاب ا سلامی مکاتب وروش های  غربی مقابله با  سلطه استعمار( ناسیونالیسم ، ملی گرایی ، مارکسیسم ) کنارگذاشته شد.4- مرحله نوینی درگسترش فرهنگ ا سلامی  با الهام ازانقلاب ایران به وجود آمد.  فعالیت های درس چهارم : 12-اصولی که یک فرهنگ جهانی باید داشته باشد رادرآموزه های ا سلامی جست وجو کنید . جواب :  هستی شناسی توحیدی ، عدل وداد ، عقلانیت ، حقیقت ، خلیفهً الهی بودن انسان . 13-درباره چگونگی گسترش فرهنگ ا سلامی دربین مسلمانان آسیای جنوب شرقی  توضیح دهید . جواب : بنگلادش  ازطریق بازرگانان عرب ، اندونزی ازطریق بازرگانان مسلمان هندی ، تایلند از طریق شیخ احمدقمی ، تانزانیا ازطریق بازرگان مسلمان  ایرانی (آفروشیرازی) 14-درباره بخشی از ارزش های اجتماعی ا سلام که با حاکمیت های قبیله ای وقومی  نادیده گرفته می شدند توضیح دهید. جواب : تقواکم رنگ شدوارزش های خونی ونژادی رشدکرد.  تبعیض ها جای عدالت راگرفت . زهد وساده زیستی  به تجملات تبدیل شد . برابری وبرادری  به قوم مداری تبدیل شد . استبداد ایلی وقبیله ای جای آزادی راگرفت. 15-عملکرد استبداد ایلی قاجاررابااستبداد استعماری رضاخان مقایسه کنید.  جواب :  استبداد قومی  ایلی با مذهب درگیری نداشت وشاهان ظاهرا دینی بودند امااستبداد استعماری  رضاخان  چون درراستای تامین نیازهای مادی غرب بود پوشش ظاهری دینی هم نداشت ومستقیمابادین مبارزه می کرد . 16- درباره تاثیرات صدساله ی اخیرناسیونالیسم درجهان ا سلام  توضیح دهید . جواب : وحدت امت ا سلامی مخدوش بود. هویت سازی سکولار بود . اختلافات نژادی افزایش یافته بود . مقاومت  اسلامی ضعیف شده بود .  سوالات  وفعالیت های درس پنجم کتاب  جدیدالتالیف ( چاپ جدید) علوم اجتماعی پیش دانشگاهی ( سال چهارم ) شهریور1391 همراه با پاسخ طراح .تنظیم : حمیدرحیمی  مدرس استانی علوم اجتماعی( استان اصفهان ) شهریور91شهرضا 1-    ریشه رفتارها و هنجارهای فلسفی ، مذهبی  ومکاتب غربی کجاست؟  جواب:  ریشه درعقاید وارزش های بنیادین1- هستی شناسانه { انواع جهان هستی( دنیوی، معنوی ، اساطیری و...)}2- انسان شناسانه  (ویژگی های انسان ازنظراراده،اختیار،فطرت ، خواسته هاو حقوق مادی ومعنوی و..)3-  معرفت شناسانه  {روش شناسی : ( ازچه راه هایی می توان به شناخت حقیقت وواقعیت رسید ؟ حس ، تجربه ، عقل ، شهود، وحی و... } دارد . 2-    مهم ترین ویژگی های  هستی شناسانه ، انسان شناسانه  ومعرفت شناسانه  عقایدبنیادین  جهان غرب چیست؟  جواب:  دربعدهستی شناسانه : سکولاریسم . دربعد انسان شناسانه : اومانیسم  دربعدمعرفت شناسانه : روشنگری 3-    ویژگی های عقایدبنیادین هستی شناسانه  جهان غرب  چیست؟  جواب : 1- رویکرد دنیوی واین جهانی به هستی ( سکولاریسم ) 2- آرمان ها  دنیوی واین جهانی اند. 3-  ابعاد  معنوی انسان ، ابعاد متافیریکی وفوق طبیعی جهان  فراموش شده اند(سکولاریسم آشکار )یا به  صورت گزینشی درحاشیه اهداف ونیازهای دنیوی  به خدمت گرفته می شوند ( سکولاریسم پنهان ) 4-    سکولاریسم آشکار و سکولاریسم پنهان چه تفاوتی بایکدیگردارند؟ جواب:  درسکولاریسم آشکار به کلی ابعاد معنوی انسان  متافیزیکی  جهان هستی  انکار می شود ولی درسکولاریسم پنهان  این ابعاد  نفی نمی شود فقط درخدمت  نیازهای  دنیوی قرار می گیرد. 5-    نمونه هاییی برای سکولاریسم آشکار وسکولاریسم پنهان بنویسید. جواب : سکولاریسم آشکار : مکاتب ماتریالیستی ( ماده گرایانه )  سکولاریسم پنهان : پروتستانتیسم ( نهضت دینی مسیحیان معترض به  کاتولیک ها ) 6-    فرهنگ معنوی ودینی را با فرهنگ سکولاریسم مقایسه کنید . جواب :  1- درسکولاریسم پنهان  توجه به زندگی مادی درابعاد علمی ونظری غلبه دارد. دنیا ورفع نیازها هدف  زندگی انسان   است ولی درفرهنگ  معنوی ، دنیا  وسیله است. 2- درجهان معنوی افراد دنیاگرا از آشکارکردن نیت خودشان خودداری می کنند ولی درجهان سکولار افراد دیندار رفتارخودراتوجیه دنیوی می کنند . 7-    ویژگی های انسان شناسانه عقاید بنیادین جهان غرب  ( اومانیسم ) را  بنویسید . جواب :  1-  دراین جهان متکثر،انسان  موجودی دنیوی واین جهانی است . 2-  انسان  وظیفه تدبیر  معنوی  دراین جهان ندارد. 3- اصل درجهان ، انسان است که با اراده خود  به تصرف درموجودات  جهان می پردازد. 4-  توجه به ابعاد دنیوی ، جسمانی  مادی انسان درهنر،ادبیات وحقوق بروز  یافته است. 8-     فرهنگ اومانیسم رابافرهنگ معنوی مقایسه کنید.  جواب:  درفرهنگ معنوی  اصالت با خدااست.انسان نشانه  وخلیفه خدابرزمین است  وبردیگرموجودات برتری دارد. وکرامت او ناشی از نزدیک شدن به خدااست  امادراومانیسم   اصالت با انسان است نه خدا وزندگی  دنیوی هدفی درخدمت به انسان است. 9-    هنرمدرن باهنرقرون وسطی چه تفاوتی دارد؟ جواب : هنرقرون وسطی برابعادمعنوی انسان تاکیددارد ونقاشان   چهره های اسوه های انسانی رادرهاله ای ازقداست  ترسیم می کردندولی هنرمدرن برابعادجسمانی وزیبایی های بدنی انسان تمرکز می کنند . 10-حقوق بشر دراندیشه ی اومانیستی چه تفاوتی باحقوق انسان درفرهنگ دینی دارد؟  جواب:  حقوق  اومانیستی  صورتی دنیوی براساس عادات وخواسته های طبیعی انسان دارد وانسان ها بدون نیاز به توجیه الهی وآسمانی  خواسته های دنیوی  رامطرح می کنند ولی حقوق انسان درفرهنگ دینی براساس فطرت الهی است وصورتی  معنوی دارد وانسان ها خواسته های  دنیوی خودرامستقلا دنبال نمی کنند واین خواسته های دنیوی درسایه ی ابعاد معنوی اظهارمی شود.(نفس پرستی هم درقالب   مفاهیم دینی پنهان می شود .) 11-چرا فرعون  درتوجیه رفتارش خودرادرزمره خداوندگاران قرارمی داد؟ جواب : زیرا در فرهنگ دینی  افراد هواهای نفسانی خودرا درقالب مفاهیم الهی ودینی پنهان می کنند وآشکارا  خودرا انسانی دنیوی وطبیعی معرفی نمی کنند 12-  منظورازروشنگری چیست ؟  روشنگری درمعنای عام  وروشنگری درمعنای خاص را توضیح دهید . جواب: روشنگری یعنی با چه روش هایی به حقیقت وشناخت می رسیم ودراین راه باچه موانعی روبه رو هستیم . روشنگری به معنای عام  شناخت حقیقت براساس  راه  انبیا الهی ومتکی برعقل ، شهودووحی است. روشنگری درمعنای خاص مبتنی بر سکولاریسم واومانیسم متکی بر عقل گرایی حسی است.  13-روشنگری چه تاثیری بردانش وعلم مدرن داشته است؟ جواب:  درقرون 17 و18رویکردی عقل گرایانه وراسیونالیستی  داشت درقرون 19 و20   صورتی حس گرایانه وآمپریستی پیداکرد  ودرحال حاضر باافول تجربه گرایی بابحران معرفت شناختی روبه روشده است . 14-روشنگری درمعنای عام با روشنگری درمعنای خاص  چه تفاوت هایی دارد؟ جواب :  روشنگری درمعنای عام  ازوحی وعقل تجریدی وتجربی اتفاده می کند وتفسیری دینی ازانسان ارائه می دهد وتحصیل  علم تقدس الهی دارد  ولی روشنگری درمعنای خاص  چون شناخت را محدودبه حس وتجربه می کند علمی تجربی ، سکولار وناتوان ازداوری ارزشی به وجود می آورد. علمی که درخدمت خواسته های صرفا دنیوی انسان است . 15-منظوراز دئیسم چیست ؟  جواب: اعتقادبه وجودخدا بدون اینکه به پیامبر ، شریعت واحکامی  معتقد وپایبندباشند. فعالیت های درس پنجم : 16- آیا عقاید ورفتارهای دینی آثار دنیوی نداردوآیا بیان آثار دنیوی آنها اشکال دارد؟ جواب: اثردنیوی دارد مثلا درماه رمضان خشونت کمترمی شود یا مصرف برخی کالاها کمترو مصرف بعضی بیشتر می شود . بیان اینهااشکالی ندارد . 17-درچه صورتی پرداختن با آثار دنیوی عقاید ورفتارهای دینی مشکل ساز می شود؟  جواب :  درصورتی که ارتباط  بین آثار دنیایی دین بااراده ی الهی قطع شده باشد ودین فقط ازنظرمادی موردتوجه باشد نه ازنظر آخرت واراده ی الهی ودین  بازیچه ی  دنیوی نفس پرستان باشد. 18-تفاوت حقوق بشررادردوفرهنگ دینی وفرهنگ اومانیستی بیان کنید .  جواب : حقوق بشر  دینی  مبتنی برفطرت انسان ومعنوی است مثلا همه یادردین برادرتوهستند یادرخلقت.اماحقوق بشر اومانیستی   مبتنی برخواسته وعادات طبیعی و مادی گرایانه ی بشر است ونبایدبا  اصالت انسان  درافتاد پس  مثلا حکم قصاص  قابل قبول نیست. 19-  به چه دلیل روشنگری مدرن با رویکرد عقل گرایانه خودبه دئیسم منجر می شود ؟ جواب : نفی وحی  و تاکیدبراین مطلب که باکمک عقل خودمان وبدون استفاده از روش عملی  می توان  خداراشناخت و درشناخت  واقعیات فقط ازمعیارهای انسانی بایداستفاده کنیم .  سوالات و فعالیت های  درس ششم  همراه با پاسخ  کتاب علوم اجتماعی جدیدالتالیف  پیش دانشگاهی ، سال چهارم ( چاپ جدید )  91 طراح وتنظیم : حمیدرحیمی مدرس  علوم اجتماعی استان اصفهان  شهریور91 1-    تاریخ فرهنگ غرب به چنددسته تقسیم  می شود؟ جواب : 1- یونان ورم باستان 2- قرون وسطی 3- دوره رنسانس 4- غرب جدید 2-    فرهنگ دوره باستان (یونان ورم)  باقرون وسطی چه تفاوت هایی دارد؟ جواب :  دوره ی باستان                                            قرون وسطی فرهنگ اساطیری                                         فرهنگ دینی مسیحیت پرستش خدایان متعدد                                 اعتقادبه توحید نگاه متکثر به عالم                                         نگاه واحد به عالم (درباستان خلقت ازخدایان متعدد نشات می گرفت ومتکثربود ولی درقرون وسطی  همه مخلوقات به خدای واحد می رسید .) 3-    رنسانس به چه معناست ؟ مشخصات این دوره تاریخی رابنویسید؟ جواب : به معنای تجدید حیات وتولد دوباره وبازگشت به دوران  فرهنگ  یونان ورم باستان . 1- رویکردی  دنیوی به مفاهیم معنوی وتوحیدی ( سکولاریسم )  2-حرکت های اعتراضی نسبت به مذهب 3- رویکرد دنیوی به عالم درسطح هنر، اقتصاد، سیاست 4- ظهورپادشاهان محلی به عنوان رقیبان کلیسای دنیاطلب 5-  تلاش جهت حذف کلیسا  ونقش دین و معنویت 4-     برخی از  ویژگی های دوره ی تاریخی قرون وسطی  رابنویسید. جواب :1- سکولاریسم عملی ( به نام دین دنیاطلب کردن ) 2- به  بهانه ایمان ووحی عقل راازاعتبار می انداختند. 3- اقتدارکلیسا درهمه ی امورزندگی 4- اقتصادکشاورزی ونظام ارباب رعیتی 5- برده داری عام وفراگیر 5-    جهان غرب چگونه ازدوره قرون وسطی به دوره رنسانس عبورکرد ؟ جواب : 1-جنگ های صلیبی ، مواجهه با مسلمانان وفتح قسطنطنیه اقتدارکلیسا رافروریخت . 2- ظهور قدرت های  محلی به عنوان رقیبان دنیاطلب کلیسا 6-    رویکرد هنر ، اقتصاد وسیاست درعصر رنسانس چگونه بود ؟ جواب : درهنر به ابعاد جسمانی ودنیوی انسان اهمیت می دادند. دراقتصاد بارشدتجارت وکشف  آمریکا ازاقتصادکشاورزی ارباب رعیتی به اقتصاد صنعتی سرمایه داری عبورکردند. درسیاست قدرت های محلی وشاهزادگان  به رقابت باکلیسا پرداختند. 7-    رویکردمذهب دردوره رنسانس چگونه بود ؟ جواب :حرکات  اعتراضی بادورویکرد: 1- رویکرد دنیاگرایانه( همانندکلیسا) وتنها مخالفت باقدرت پاپ 2- رویکردمعنوی وتقابل بادنیاگرایی 8-    نگاه اساطیری باستان  به عالم ، چه تفاوتی با  فرهنگ مسیحیت دراین خصوص  دارد ؟ جواب : توجه به عالم کثرت ،(یعنی جهان دارای منشاهای گوناگون  ومتکثراست ) از ویژگی های   دوره اساطیری باستان است. مسیحیت نگاهی توحیدی داشت. (البته با  عقیده به تثلیث و سکولاریسم عملی آن راتحریف کردند. ) 9-    تحریفات مسیحیت چه پیامدهایی به دنبال داشت ؟ جواب :1-  عقیده به تثلیث ودورشدن از ابعادعقلانی توحید    2- توجیه عملکرددنیوی تحت پوشش دین ومعنویت ( سکولاریسم عملی ) 10-چگونه فلسفه روشنگری به وجود آمد وسکولاریسم نهادینه شد؟ جواب :1- بازگشت به  فرهنگ باستان جهت حذف پوشش دینی و تفسیرتوحیدی 2- حرکت های اعتراضی  دینی به کلیسا وتفاسیرپروتستانی دینی ورواج آن درسطح فرهنگ عمومی  جامعه 3- نفوذ  تفاسیردینی  فوق به لایه های عمیق فرهنگ غرب 11- فیلسوفان روشنگری چگونه به تفسیر این جهان می پرداختند؟ جواب : باانکار ارزش علمی وحی  زمینه ی پیدایش علومی را فراهم آوردندکه  مستقل از  وحی  وصرف نظراز ابعاد متافیزیکی وفوق طبیعی عالم  به تفسیر این جهان می پرداختند. 12-چگونه دردوره رنسانس ،  ارزش های بنیادین غرب درعرصه  علم  وفناوری خودراظاهرساخت؟ جواب : 1-علم رسالت شناخت حقیقت عالم  وتعالی انسان راازدست داد وبه صورت عقلانیت ابزاری درآمد. (وسیله ای برای تسلط انسان برطبیعت )2- دربین علوم ، علوم تجربی  بارهاورد فناوری وصنعت بیشترین اهمیت  رایافت . 13- اقتصاد دودوره ی قرون وسطی ودوران رنسانس رابایکدیگرمقایسه کنید . جواب :درقرون وسطی اقتصادبرمدار کشاورزی وروابط اجتماعی  ارباب رعیتی ( فئودالی ) استواربودکه کشاورزان  وابسته به زمین ارباب بوده وغیرقابل انتقال بودند.دررنسانس  گسترش تجارت ورشدصنعت به پیدایش  قشرجدید سرمایه داران انجامید واقتصاد فئودالی به صنعتی – سرمایه داری  تبدیل شد. 14-چگونه  ارزش های بنیادین  غرب دراقتصاد دوران رنسانس  خود را ظاهر ساخت ؟ جواب : باگسترش تجارت ، صنعت رشدکرد و قشرجدید سرمایه داران صنعتگر به وجودآمدند وروابط پیشین ارباب رعیتی راتغییردادند. 15-درقرون وسطی رویکرد به حقوق بشر چگونه بود ؟ جواب : به دلیل  باورهای دینی مردم ،  رفتارهای دنیوی نظام  فئودالی توجیه دینی  می شد. 16-حقوق فطری با حقوق طبیعی بشر چه تفاوت هایی دارد ؟ جواب : حقوق فطری  الهی انسان به نیازهای دنیوی ومعنوی بادوابزار وحی وعقل  می نگرد.  ولی حقوق طبیعی  صرفا به نیازهای  این جهانی وطبیعی انسان  نظردارد. 17- حقوق بشردر فرهنگ دینی  چگونه است ؟ جواب :  ریشه درربوبیت  پروردگار وفطرت الهی انسان دارد و وظیفه  حراست ازخلافت انسان وکرامات ذاتی اورادارد. 18- درعقاید وارزش های جدید غرب  رویکرد سیاست  ونظام سیاسی  چگونه است ؟ جواب : نظام سیاسی سکولار  که آرمان های خودرابرمبنای حقوق طبیعی وخواسته های دنیوی تنظیم می کند واراده ی انسان هارا  مستقل از  ابعاد آسمانی والهی مبداقانون قرار می دهد. 19-ویژگی های  اندیشه سیاسی لیبرالیسم  راتوضیح دهید . جواب :1- اصالت  بخشیدن به انسان دنیوی 2-  مبنای قانون گذاری اراده ی انسان ها است ( مبداهمه ی ارزش ها انسان است نه  حاکمیت الهی)3-  فقط به حقوق طبیعی  توجه می کند 4- همه اموردرقیاس بااراده ی انسان مباح است. 20-نخستین  انقلاب  سیاسی لیبرال درتاریخ  سیاسی جهان کدام است و چگونه شکل گرفت ؟ جواب : انقلاب فرانسه  با حرکت های  فرهنگی  دوران رنسانس واندیشه های فلسفی روشنگری  وتغییرات اجتماعی  مربوط به انقلاب صنعتی   به وجودآمد. فعالیت های درس ششم : 21-به چه دلیل مواجهه ی با مسلمانان درطول جنگ های صلیبی وفتح قسطنطنیه  ، زمینه های اقتدار کلیسا  رادرهم ریخت ؟ جواب : چون کلیسا برپایه ی کتب عهدعتیق وانجیل استواربود وباعلوم جدیدمخالفت داشت ولی ا سلام  به گسترش ورشد علم دستورمی دهد وآنهاازطریق این جنگ ها باآزاداندیشی وعلم گرایی آشناشدند. 22-به چه دلیل با پیدایش فلسفه های روشنگری ،  سکولاریسم به عمیق ترین لایه های فرهنگی غرب راه پیدا می کند؟ جواب : چون مردم وفرهنگ عمومی آنچنان ازتسلط ودنیاگرایی دینی مسیحیت زده شده بودند که وقتی سکولاریسم توسط اندیشمندان  به انسان به صورت مستقل توجه کرد شیفته ی آن شدند ودرسطوح مختلف جامعه نفوذیافت. 23- تحولات فرهنگی ، اجتماعی غرب درزمینه های دینی ، فلسفی ، صنعتی وسیاسی وترتیب تاریخی آنها را بیان کنید . جواب : سیرتحولات به ترتیب دینی ، سیاسی ، فلسفی و صنعتی بود. درزمینه ی دینی از  تقدس قدیسان وتمرکزدینی کلیسا به سمت عدم تمرکز دینی حرکت کردند. درزمینه ی  سیاسی کمرنگ شدن مرزهای سیاسی  وجهانی شدن مطرح شد. درزمینه ی فلسفی توجه به عالم کثرات رایج شد. درزمینه ی  صنعتی صنایع چاپ وبخاروتکنولوژی های ماشینی مطرح شد .  سوالات و فعالیت های درس هفتم کتاب جدیدالتالیف  علوم اجتماعی پیش دانشگاهی ( سال چهارم )  همراه با پاسخ های تشریحی . شهریور1391 طراح وتنظیم : س 1-    مفاهیم نظام جهانی وجامعه جهانی راتوضیح دهید ؟  جواب : به شبکه ی روابط پایداری که بین جوامع مختلف دریک دوره ی تاریخی شکل می گیرد  نظام جهانی  گفته می شود. نظام جهانی محیط بین المللی را شکل می دهد که به آن جامعه جهانی  می گویند. 2-     نظام جهانی به چه صورت هایی می تواند وجودداشته باشد؟ جواب : 1-  نظام جهانی که متاثرازیک فرهنگ موثر درسطح جهانی است. 2- نظام جهانی که متاثراز  تعامل چندفرهنگ  وتمدن فعال وتاثیرگذاراست. 3-    چه عواملی درروابط بین الملل موثراست؟ جواب :1- ویژگی های فرهنگ جوامع 2- قدرت تاثیرگذاری جوامع 4-    درچه صورت نظام جهانی ازانسجام برخورداراست؟ ودرچه صورتی دچارچالش وتضادهای درونی می شود؟ جواب : اگرفرهنگی که درسطح جهانی غالب شده ویژگی های مطلوب فرهنگ جهانی راداشته باشد نظام جهانی انسجام  خواهدداشت درصورتی که فرهنگ غالب ویژگی های مطلوب فرهنگ جهانی رانداشته باشد نظام جهانی دچارچالش وتضادهای درونی می شود. 5-    تاثیر فرهنگ امپراطوری وسلطه درنظام جهانی چگونه است؟  جواب :1- تقسیم جامعه ی جهانی  به دوبخش مرکز – پیرامون  2- ایجادوابستگی بین  کشورهای مرکز – پیرامون 3-  ایجادزمینه ی ستیز وچالش بین کشورهای مرکز - پیرامون 6-    درچه صورتی نظام جهانی صحنه تعاملات یابرخوردهای فرهنگی می شود؟ جواب : درصورتی که جامعه ی جهانی عرصه ی حضورفعال فرهنگ های متفاوت باشد. 7-    جامعه جهانی درگذشته  دارای چه ویژگی هایی بوده است؟ جواب : 1- فرهنگ ها وتندن های مختلف هریک دربخشی ازجهان حاکمیت وقدرت سیاسی داشتند. 2- روابط اقتصادی ، سیاسی ، نظامی وفرهنگی بین الملل باحاکمیت های مختلف درجهان وجوداشت. 3- تعاملات فرهنگی  تابع روابط سیاسی ، نظامی  یا اقتصادی نبود.4- اگر درعرصه نظامی جامعه ای مغلوب می شدولی ازفرهنگ برتربرخورداربود فرهنگ جامعه ی مهاجم رادرخودهضم وجذب می کرد. 5- امکان عبورفرهنگ ها ازمرزهای جغرافیایی ازطریق تجارت وتعامل علمی فراهم بود. 8-    نمونه هایی ذکرکنیدکه نشان دهد فرهنگ جامعه ی مهاجم درفرهنگ جامعه ی مغلوب  هضم وجذب شده باشد؟   جواب : 1- حفظ هویت ایرانیان  درمقابل حاکمیت یونانیان سلوکی 2- تحمیل فرهنگ چین شکست خورده برمغولان 3- غلبه فرهنگی  ا سلام بر مغولان 9-    چگونه فرهنگ ا سلام نشروگسترش یافت ؟  جواب : گسترش فرهنگ ا سلامی مرهون قوت وقدرت  فرهنگی اش بود که به تدریج  پذیرفته شد ودرمناطق جنوب شرقی آسیاازطریق تجارت  منتشروگسترش یافت. 10-شکل روابط بین الملل دردوقرن اخیر چگونه است؟   جواب :1-  شکل گیری روابط مرکز – پیرامون 2- آسیب پذیری موقعیت فرهنگی کشورهای غیرغربی  که درحاشیه  روابط  سیاسی واقتصادی بین الملل قرارگرفت. 11-چه عواملی ومراحلی موجب شکل گیری نظام جهانی نوین شد؟  جواب : 1- پیدایش قدرت های سیاسی سکولار( دولت – ملت ها) 2- قدرت باتجارت، سرمایه وصنعت پیوندخورد. 3- مبلغان مسیحی وفراماسونری  به خدمت گرفته شد. 4- جوامع درنظام جهانی استعماری ادغام شدند. 12-چگونگی پیدایش قدرت های سکولار ( دولت – ملت ) راتوضیح دهید .   جواب :زوال تدریجی  قدرت کلیسا  منجربه حاکمیت فئودال ها شد وبا انقلاب فرانسه دولت هایی شکل گرفت که هویت    خودرادرابعادجغرافیایی،تاریخی،نژادی وقومی  تعریف می کرد نه  دینی ومعنوی 13- به چه دلایلی  سرمایه داران جایگاه برتری نسبت به زمین  داران پیدا کردن؟ جواب : 1- رشدتجارت دردوران جدید2- بردگی سیاه پوستان آفریقایی  وانتقال آنها به مزارع آمریکایی 3- انتقال ثروت به اروپا 14-چگونه درنظام جهانی نوین قدرت با سرمایه ، تجارت و صنعت پیوند خورد ؟ جواب :  سرمایه داران جایگاه برتری یافتند ودولت ها برای تقویت قدرت خود نیازمندسرمایه ی آنهابودند وسرمایه داران نیز برای تجارت وسود نیازمند حمایت نظامی دولت هابودند.صنعت  نیزبرانباشت ثروت  وموقعیت سرمایه داران افزود. 15-به چه دلیلی کشورهای غربی درنظام نوین جهانی ازمبلغان مذهبی وسازمان های فراماسونری استفاده می کردند؟   جواب :1- برای تامین منافع اقتصادی  نیازمند درهم شکستن مقاومت های فرهنگی  اقوامی بودند که سلطه ونفوذ آنهاراتحمل نمی کردند.2- باتبلیغ مسیحیت  فرهنگ عمومی جوامع غیرغربی رادچاراختلال کنند. 3- برنخبگان سیاسی کشورهای دیگرتاثیرگذارند. 16- ادغام جوامع درنظام جهانی استعمار چندگونه بوده است ؟ ( کشورهای استعمارزده به چندنوع تقسیم می شوند؟ )   جواب : 1- جوامعی که مستقیما به تصرف کشورهای استعمارگردرمی آمدند. 2- جوامعی که ازقدرت بیشتری برخورداربودند وامکان غلبه مستقیم نظامی برآنهانبود ازطریق نفوذ اقتصادی ، سیاسی وفرهنگی ( شرایط نیمه استعماری ) تحت سلطه درمی آمدند.(بااستعمارنو وفرانو ) فعالیت های درس هفتم : 17-چالش ها وستیز های درون یک فرهنگ باچالش ها وستیز های بین دوفرهنگ  چه تفاوت هایی دارد؟ نمونه بیاورید .   جواب :  دوفرهنگ در عقاید بنیادین ولایه های  عمیق فرهنگی بایکدیگر دچارچالش می شوند درحالی که  ممکن است درون یک فرهنگ بین اجرای رفتارها وهنجارها( لایه های سطحی فرهنگ ) تفاوت  وجودداشته باشد .  مثلا چالش جهان ا سلام با جهان غرب از نوع چالش های بین دوفرهنگ ا ست و چالش لیبرالیسم وسوسیالیسم درون یک فرهنگ ( فرهنگ غرب ) است . 18-موقعیت فرهنگی جوامع غیرغربی را در مراحل سه گانه استعمار(قدیم )، استعمارنو واستعمار فرانو توصیف کنید .   جواب : دراستعمارقدیم چون اصالت با  استعمارنظامی وسیاسی همراه بود فرهنگ کمترتحت تاثیربود وتاحدودی  فرهنگ بومی حفظ می شد. دراستعمار نواصالت بااقتصادبود  وفرهنگ  بومی  تحت تاثیر استعمارگران قرارمی گرفت ولی فرهنگ به طورویژه  موردتوجه  استعمارگران نبود.دراستعمارفرانو اصالت با فرهنگ است  ومهم ترین ابزار  استعماری قرار می گیرد . 19-درباره هویتی که کشورهای تازه تاسیس پیدا می کنند وتاریخی که برای هویت آنها تدوین می شود تامل کنید .   جواب :  کشورهای تازه استقلال یافته وجداشده از پیکره جهان قدیم  ازهویت فرهنگی  منسجمی برخوردار نیستند . مرزهای  جغرافیایی  آنها نیز سیاسی وتحت امر استعمارگران شکل گرفته است  وتنها درقالب  مزیت نسبی  درتولید برخی کالا ها به صورت کشورهای تک محصولی در می ایند وخودراازاین طریق به دیگران م

نمونه سوالات درس به درس جامعه 2

نمونه سوالات برگزیده از وبلاگ گروه علوم اجتماعی تهران (نمونه سوالات درس اول)گستره جهان اجتماعی 1- ار بین عبارات های زیر کدام صحیح و کدام غلط است . الف) هر چیزی که با زندگی اجتماعی انسان ارتباط داشته باشد درون جهان طبیعی قرار می گیرد. ب) انسان ها برای مقابله با زلزله و خشکسالی قواعد خاصی را وضع می کنند. ج)شناخت خداوند و فرشتگان و ماوراء طبیعی ملاک ومعیار های زندگی را تغییر می دهد. د) موجوداتی که بیرون از جهان اجتماعی قرار دارند به واسطه ی ار تباطی که با زندگی اجتماعی انسان پیدا می کنند در گستره ی جهان اجتماعی قرار دارند. 2- جاهای خالی را با عبارات مناسب کامل کنید. الف) انسان ها برای مقابله با زلزله و خشکسالی ................. را وضع می کنند. ب) هر چیزی که با زندگی اجتماعی انسان ار تباط داشته باشد ...................... قرار می گیرد. ج) شناخت خداوند و فرشتگان و جهان ماوراء طبیعی ................... و ......................... زندگی آدمیان تغییر می دهند . د) هر یک از موجوداتی که بیرون از جهان اجتماعی حضور دارند به واسطه ی ارتباطی که با زندگی  اجتماعی انسان پیدا میکنند............. قرار میگیرند. 3- پاسخ صحیح را با علامت ( × ) موشخص کنید. 1- جهان طبیعت زیر مجموعه ی کدام یک از موارد زیر است؟ الف) نظام اجتماعی       ب) پدیده های اجتماعی           ج) نظام سیاسی                     د) جهان 2- جهان اجتماعی به چه پدیده هایی دلایت دارد؟ الف) پدیده های که محدوده  زندگی اجتماعی انسان قرار دارد . ب) پدیده هایی که بیرون از زندگی اجتماعی انسان قرار دارد . ج) پدیده هایی که در محدوده محیط طبیعی هستند. د) پدیده های ماوراء طبیعی. 3- شناخت خداوند و فرشتگان کدام یک از موارد زیر را تغییر می دهد؟ الف) هنجار ها           ب) نظام اجتماعی                ج) ارزش ها                       د)آرمان ها و ارزش ها 4- پدیده هایی که با زندگی اجتماعی انسان  ارتباط دارند در کجا قرار می گیرند؟ الف) درون جهان اجتماعی            ب) بیرون جهان اجتماعی             ج) درون نظام اجتماعی             د) درون جهان طبیعت   5- کدام یک از موارد زیر به طور مستقیم و کدام یک به طور غیر مستقیم بر زندگی انسان تاثیر می گذارد؟ ( احترام به معلم- قحطی- سونامی- حقوق کودکان- مدرسه ) مستقیم غیر مستقیم 1- 1- 2- 2- 3- 3-  6- کدام یک از موارد زیر درون جهان اجتماعی وکدام یک بیرون جهان اجتماعی قرار می گیرد؟ ( مجلس- دانشگاه- بیمارستان- بانک- کوه- فرهنگسرا- جلگه- دشت- دریاچه- آتشفشان- ستاره- مس- سنگ آهن- الماس- گاز )  نمونه سوالات درس ۲ جامعه شناسی  (2)     (نظام اجتماعی) 1- جملات صحیح و غلط را مشخص کنید. الف) آدم ناشناسی که به طور اتفاقی وارد یک جمع می شود یک جهان اجتماعی را تشکیل می دهد. ب) خانواده مهم ترین نهاد اجتماعی است. ج) هر یک از نهاد های اجتماعی دارای یک ساختار درونی است. 2- پاسخ صحیح را با علامت ( × ) مشخص کنید. 1- نوع ارتباط و پیوندی که بین پدیده های اجتماعی وجود دارد چه نامیده می شود؟ الف) نظام اجتماعی              ب) ساختار اجتماعی            ج) جهان اجتماعی            د) جهان طبیعی 2- مجموعه ی پدیده های جهان اجتماعی از نظر ساختار و ارتباط آن ها با یک دیگر را چه می نامیم؟ الف) ساختار اجتماعی            ب) جهان طبیعی               ج) جهان اجتماعی               د) نظام اجتماعی 3- خرده نظام هایی که نقش مهم و تعیین کننده ای درنظام اجتماعی کل دارند چه نامیده می شود؟ الف) نهاد اجتماعی               ب) جهان طبیعی                ج) نهاد اقتصادی                 د) نهاد خانواده 3- جای خالی را با کلمات مناسب کامل کنید. الف) نوع ارتباط و پیوندی که بین اجزاء یک ساختمان وجود دارد را ............................................. گویند. ب) مهم ترین نهاد اجتماعی ..................................... است. ج)خرده نظامهایی که نقش مهم و تعیین کننده ای در نظام اجتماعی کل داشته باشد .......................................... می گویند. د) مجموعه پدیده هایی که در جهان اجتماعی قرار دارند اگر ارتباط و پیوندی با یک دیگر نداشته باشند درون .................................... قرار نمی گیرند. 4- تفاوت جهان اجتماعی و نظام اجتماعی چیست؟5- موارد زیر را در جدول کامل کنید. نهاد نیازها ساختار جهان اجتماعی نظام خانواده عاطفی- بقاء نسل     خانواده اقتصاد رفع نیاز مالی     اقتصادی سیاست حفظ تعادل و امنیت     سیاسی     نمونه سوالات درس ۳جامعه شناسی  (2)     (فرهنگ (1)) 1- پاسخ صحیح را با علامت (×) مشخص کنید. 1-جامعه و فرهنگ را به چیزی می توان تشبیه کرد؟ الف) جامعه در حکم جان و روح و فر هنگ جسم انسان . ب) جامعه در حکم جسم و فرهنگ روح. ج) جامعه در حکم ریشه درخت و فرهنگ میوه آن. د) جامعه در حکم میوه و فرهنگ در حکم ریشه درخت. 2- شیوه ی زندگی گروهی از انسان ها که با یکدیگر  زندگی می کنند چه می گویند؟ الف) نهاد                          ب) فرهنگ                           ج) گروه                                د)جامعه 3- گروه های انحرافی مانند رشوه بگیران و شیطان پرستان جزء کدام خرده فرهنگ ها می باشد؟ الف) ضد فرهنگ                    ب) فرهنگ موافق                      ج) فرهنگ عمومی              د) فرهنگ حق 4- نهادی که از طریق آموزش وتربیت به فعالیت های فرهنگی می پردازد و آن را تولید می کند چه نام دارد؟ الف) نهاد اجتماعی                     ب) نهاد اقتصادی                     ج) نهاد فرهنگی                      د) نهاد آموزش 5)کدام نهاد بیشتر خرده فرهنگ های نهاد های اجتماعی را تامین می کند و دانش تخصصی مورد نیاز را فراهم می آورد؟ الف) مدرسه                               ب) خانواده                         ج) آموزش عالی                         د) رسانه 6- بخش هایی که مربوط به فرهنگ قوم ،قشر ، صنف و گروه های خاص است را چه می نامند؟ الف) فرهنگ عمومی                      ب) خرده فرهنگ                   ج) فرهنگ خاص                       د) فرهنگ آرمانی 7- چرا جوامع  مختلف شیوه ی متفاوتی برای زندگی دارند؟ الف) زیرا فرهنگ غریزی است.                  ب) زیرا فرهنگ اکتسابی است.                    ج) زیرا فرهنگ آموزشی است.              د) زیرا فرهنگ انتسابی است. 8- گروهی از انسان ها که در طی سالیان متمادی با یکدیگر زندگی می کنند چه می نامند؟ الف) خانواده   ب) جامعه     ج)قبیله    د)قشر 2- جملات صحیح و غلط را مشخص کنید. 1- به گروهی از انسان ها که در طی سالیان متمادی با یکدیگر زندگی می کنند فرهنگ گویند. 2- جامعه در حکم روح و فرهنگ در حکم جسم موجود زنده است. 3- فرهنگ غریزی نیست بلکه پدیده ای اکتسابی است. 4-جمع آوری و انباشت مال و ثروت از عقاید و ارزش های نهاد اقتصادی است. 5- نهاد اقتصادی یک نهاد فرهنگی به حساب می آید. 6- رسانه بیشتر خرده فرهنگ های سایر نهاد های اجتماعی را تا مین می کند. 3- خصوصیات نهاد فرهنگی را ذکر کنید؟  4-کدام یک از موارد زیر به فرهنگ عمومی و کدام به خرده فرهنگ مربوط می شود؟ ( پوشیدن لباس احرام- مراسم عید نوروز- کفاش- کردها- کارگرها- ازدواج ) فرهنگ عمومی خرده فرهنگ 1- 1- 2- 2- 3- 3- نمونه سوالات درس ۴جامعه شناسی  (2)    ( فرهنگ (2)) 1- کدام یک از عناصر فرهنگ آرمانی زیر مربوط به بیرون از فرهنگ واقعی و کدام یک درون فرهنگ واقعی قرار دارد . (نا پسند بودن رشوه گیری- دروغ-  انظباط اجتماعی – مهمان نوازی – ایثار و گذشت – واجبات دین را رعایت کردن) بیرون فرهنگ واقعی درون فرهنگ واقعی الف ب ج الف ب ج     2ـ کدام یک از موارد زیر جزء فرهنگ حق و کدام جزء فرهنگ باطل می باشد ؟ (نحس بودن عدد 13- بمب اتمی هیروشیما – پرستش حیوانات در هندوستان – حفظ محیط زیست – دفاع از حقوق بشر – امانت داری ) فرهنگ حق فرهنگ باطل                             3- فرهنگ آرمانی و واقعی  را با یکدیگر  مقایسه کنید. 4- جوامع مختلف چگونه حقیقت را به عرصه ی فرهنگ آرمانی خود وارد می کنند . 5- پاسخ کوتاه دهید. 1.چه کسی جامعه ای که ازفرهنگ حق برخوردارباشد رامدینه فاضله نامید؟ 2.مدیران و برنامه ریزان فرهنگی ازچه طریقی تعلیم و تربیت لازم را برای ورود فرهنگ ارمانی به واقعی فراهم می اورند؟ 3.بخش هایی ازفرهنگ که از نظرعلمی قابل دفاع نباشدو براساس خرافات شکل گرفته باشد چه نامیده میشود؟ 6-جملات صحیح و غلط را مشخص کنید. 1.حق و باطل بودن هربخش ازفرهنگ،با علم متناسب با همان بخش شناخته میشود. 2.آرمانی یا واقعی بودن یک عقیده،ارزش،هنجاربراساس نوع نگاه و رفتارجوامع تعیین میشود. 3.حقیقت خود ثابت است ودر قلمرو واقعیت تغییرناپذیراست. 4.جوامع مختلف با ایمان به عقاید وارزش های حقیقی حقیقت را به عرصه فرهنگ باطل وارد میکنند.                                                                                                                                                                            7- کدام یک از تعاریف سمت راست با مفاهیم سمت چپ مرتبط است. ( یک مور اضافه ) تعاریف مفاهیم بخشی از فرهنگ که مردم یک جامعه از آن جانبداری می کنند ورعایت آن را لازم می دانند اما در عمل نادیده میگیرند الف) فرهنگ عمومی بخش های از فرهنگ که از نظر علمی قابل دفاع نباشند وبر اساس خرافات شکل گرفته باشد ب) فرهنگ واقعی آن بخش از فرهنگ که مردم به آن عمل می کنند ج) فرهنگ آرمانی آن بخش از فرهنگ که از نظر علمی صحیح ومطابق فطرت انسان باشد د) فرهنگ حق   ه) فرهنگ باطل   نمونه سوالات درس پنجمجامعه شناسی 2  بـحـث هـویـت   سوالات تستی الف : در سوالات زیر ، گزینه ی مناسب را انتخاب کنید . 1-    هویت افراد --------- دارای بعد ثابتی می باشد . الف ) همواره                              ب ) گاهی                  ج ) به ندرت                   د ) معمولاً 2-    هویت (( ثروتمند شدن )) از جمله ویژگیهای ----------- است . الف ) اکتسابی                           ب ) انتسابی                 ج ) اجتماعی                 د ) ثابت                  3-    هویت (( سعدی به عنوان شاعر بزرگ )) از جمله ویژگیهای ---------- می باشد . الف ) فردی                           ب ) متغیر                      ج )اکتسابی                  د ) انتسابی 4-    ((مسلمان بودن )) از ویژگیهای هویتی --------- می باشد . الف ) اجتماعی                    ب ) فردی                     ج ) متغیر                      د ) انتسابی 5-    هویت (( دانش آموزی )) از ویژگیهای ---------- می باشد . الف ) انتسابی                       ب ) اکتسابی                ج ) فردی                    د ) ثابت 6-     مقصود از این شعر چیست و چه نوع هویتی را نشان می دهد ( من پیرهن بیش تیم سرتاپای       آن کس که تنش پیرهنم گویی کیست  ) الف ) هویت ظاهری                 ب ) هویت فردی            ج ) جوهره – خویشتن خویش            د ) هویت ظاهری – جوهره 7-    هویت افراد همواره دارای ابعاد -------- می باشد . الف  ) نسبتاً ثابت                  ب ) نسبتا ً متغیر                   ج ) متغیر              د ) ثابت 8-    هویت ثروتمند بودن از جمله ویژگیهای هویتی ---------- می باشد . الف ) اکتسابی                    ب ) انتسابی                     ج ) اجتماعی              د ) ثابت سوالات تکمیلی ب ) در جای خالی واژه مناسب به کار برید و بنویسید : 1-    هویت در معنای اولیه و عام پاسخ به پرسش از ----------- داده می شود . 2-    پاسخ به پرسش از کیستی ؟ در معنای اولیه و عام ------------ فرد را نشان می دهد . 3-    به ویژگی هایی  که انسانها در پیدایش و تداوم آن تاثیری نداشته باشند خصوصیات ------- می گویند . 4-    به ویژگی هایی که افراد در پدید آمدن آنها اثر گذار هستند خصوصیات ----------- می گویند . 5-    برخی از ویژگی های هویتی مثل مرد یا زن بودن هویتی -------- و ----------- می باشد . 6-     هویت مسلمان ایرانی هویتی ---------- و ------------ می باشد . 7-    هویت انسان ----------- دارای بعد ثابتی نیز هست . 8-    بخشی از هویت ---------- است یعنی ما آن را می شناسیم ، یا دیگران به آن پی می برند . 9-    بخشی از هویت برای ما ----------- است و ما آن را نمی شناسیم . سوالات تشریحی ج ) به سوالات زیر پاسخ مناسب دهید : 1-    هنگامی که تلفن شما زنگ می خورد ، چه واکنشی انجام می دهید . 2-    شما در یک تماس تلفنی چگونه خود را معرفی می کنید . 3-    اگر بعد از سالها معلم کلاس چهارم ابتدایی خود را ببینید و او شما را نشناسد ، چگونه خود را معرفی می کنید . 4-    اگر شما مامور سرشماری باشید چگونه خود را معرفی می کنید . 5-    اگر در تماس تلفنی صدای طرف مقابل ناآشنا باشد ، چگونه خود را معرفی می کنید . 6-     ما در پاسخ (( کیستی )) چه عباراتی را بیان می کنیم با مثال . 7-    هنگام ثبت نام در مدرسه چه اطلاعاتی می نویسیم . 8-    اگر در یک کوپه ی قطار با کسی همسفر شوید ، چه اطلاعاتی از او می پرسید . 9-    دوست دارید همسفر شما در یک کوپه ی قطار چه ویژگیهایی داشته باشد . 10-       در مراسم خواستگاری ، خانواده دختر و پسر ، هر کدام به دنبال چه چیزی هستند . 11-       در معرفی هویت خود و دیگران از چه عبارات و مفاهیمی استفاده می شود با مثال . 12-       چند نمونه از عبارات مثبت یا منفی که در موقعیتهای مختلف برای معرفی افراد به کار برده می شود نام ببرید . 13-       اگر بخواهید در یک وب لاگ خود را معرفی کنید چه می نویسید . 14-       شما معمولاً ایمیل خود را در اختیار چه کسانی قرار می دهید . 15-       آیا ما در شکل گیری هویت خود موثر هستیم با مثال . 16-آیا هویت هرکس امری شخصی و فردی است با مثال . 17-       آیا دیگران ، جامعه و فرهنگ در شکل گیری هویت افراد سهیم هستند با مثال . 18-       کدام یک از ویژگیهای هویتی توسط خود ما پدید آمده است مثال بزنید . 19-       کدام یک از ویژگیهای هویتی را ما به وجود نیاورده ایم اما در تغییر و تبدیل آن نقش داریم . 20-       ویژگیهای انتسابی را تعریف کنید و مثال بزنید . 21-       ویژگیهای اکتسابی را تعریف کنید و مثال بزنید . 22-       ویژگیهای هویتی به چند دسته تقسیم می شوند ، نام ببرید . 23-       با ذکر مثال هویت را در موقعیتهای مختلف تعریف کنید . 24-       هویت های فردی و اجتماعی را با ذکر مثال تعریف کنید . 25-       منظور از ویژگیهای هویتی ثابت و متغیر چیست با ذکر مثال توضیح دهید . 26-آیا هویت فرد همواره ثابت است ، یا در طی زندگی تغییر خواهد کرد ، توضیح دهید . 27-       موقعیت اجتماعی را تعریف کنید . 28-       ابعاد آشکار و پنهان هویت کدام است ؟ 29-       چگونه می توان از ابعاد پنهان هویت خود آگاهی پیدا کرد ؟ 30-       آیا خطا و اشتباه در شناخت هویت وجود دارد ، توضیح دهید . 31-        اگر همه ی ابعاد هویتی انسان تغییر کند چه اتفاقی می افتد ؟ 32-       اگر در شناخت هویت خود دچار مشکل شدید ، از چه کسانی کمک می گیرید ؟ 33-       نظر پیامبران و اولیاء الهی در باره هویت چیست ؟ 34-       جدول زیر را کامل کنید و ویژگیهای هویتی را مشخص کنید : خصوصیت اکتسابی انتسابی فردی اجتماعی ثابت متغیر ایرانی             زن هوش افسردگی مالکیت   پاسخنامه پاسخ سوالات تستی : 1-    الف              2- الف                  3- ج               4 – الف                 5-  ب                6 – د          7- د          8- ب   پاسخ سوالات تکمیلی : 1-    کیستی                 2 – هویت             3- انتسابی             4- اکتسابی              5- فردی و شخصی       6- اجتماعی و ثابت             7- همواره                   8- آگاهانه                   9- پنهان   پاسخ سوالات تشریحی : 1-    گوشی را برمی داریم اگر با صدای او آشنا باشیم ، صحبت می کنیم و اگر صدا نا آشنا باشد یا خود را معرفی می کنیم و یا ینکه از او می پرسیم که خودش را معرفی کند . 2-    اگر ما را نشناسد به معرفی خود می پردازیم . 3-    اطلاعات خود را برای او باز گو می کنیم و به معرفی مکان و سال تحصیلی می پردازیم در حقیقت موقعیت خودمان در آن زمان را بازگو می کنیم . 4-    با کارتی که در دست داریم و مشخصات در آن نوشته شده به همراه فرمهایی که برای سرشماری داریم خود را معرفی می کنیم 5-    از ایشان می خواهیم که خودشان را معرفی کنند و سپس به معرفی خود می پردازیم . 6-     به تناسب شناختی که از مخاطب خود داریم عباراتی را بیان می کنیم . 7-    اطلاعاتی مثل نام و نام خانوادگی ، نام پدر و تاریخ تولد و اطلاعاتی از این قبیل را می نویسیم . 8-    اطلاعاتی مثل اسم و محل زندگی و منظور از سفر را می پرسیم . 9-    دوست دارم از نظر ویژگی اخلاقی و روحی تقریبا شبیه به خودم باشد . 10-       خانواده دختر و پسر هر کدام در پی شناخت شغل ، موقعیت خانوادگی ، ویژگی های ظاهری و اخلاقی دیگری هستند . 11-       از مفاهیم و عبارات بسیار متنوعی استفاده می شود از جمله عباراتی مانند باگذشت ، وقت شناس  ، با شخصیت ، خونگرم ، باهوش و ----- استفاده می شود . 12-       عبارات مثبت : با هوش ، زرنگ ، فهمیده ، با شخصیت ، مومن ، آزاده و ----- عبارات منفی : تنبل ، بی نظم ، بی مبالات ، دروغگو و ------ 13-       سعی می کنیم اسم مستعار خود را بگوئیم و با احتیاط اطلاعات هویتی را در اختیار وب لاگ قرار دهیم . 14-       ایمیل را در اختیار کسانی که می شناسم و دوستشان دارم قرار می دهم .   15-       برخی از ویژگیهای هویتی توسط خود ما پدید آمده و یا در پدید آمدن آن نقش داریم مثل خصوصیات اخلاقی و شغلی و برخی را در پیدایش آن موثر نیستیم ولی در تغییر و تبدیل آن می توانیم نقش داشته باشیم مثل منزلت و احترام اجتماعی . 16-برخی ویژگی های هویتی ما فردی و شخصی هستند مثل مرد یا زن بودن و برخی دیگر اجتماعی و فرهنگی است مثل ایرانی بودن . 17-       بله هویت اجتماعی و فرهنگی در ارتباط با دیگران شکل می گیرد و فرد بدون حضور در جامعه نمی توانند آن خصوصیت را داشته باشند مثلاً با عضو بودن در جامعه ایران ، ایرانی محسوب می شویم . 18-       برخی از ویژگی ها توسط خود ما پدید آمده مثل بسیاری از خصوصیات اخلاقی و شغلی . 19-       مثل منزلت و احترام اجتماعی که فرد از طریق موقعیت خانوادگی به دست می آورد و در طول عمر در اثر نوع فعالیت و رفتار خود آن را حفظ می کند یا تغییر می دهد . 20-       ویژگی هایی را که انسانها در پیدایش یا تداوم آنها تاثیری نداشته باشند خصوصیات انتسابی گویند مثل مرد یا زن بودن . 21-       ویژگی که افراد در پدید آمدن آنها اثر گذار هستند خصوصیات اکتسابی نامیده می شود مانند معلم و دانش آموز . 22-       1- برمبنای اکتسابی و انتسابی  بودن     2- برمبنای فردی یا اجتماعی بودن        3- بر اساس ثابت یا متغیر بودن 23-       هویت در موقعیتهای مختلف متفاوت است برخی فردی و شخصی هستند  مثل مرد یا زن بودن برخی اجتماعی هستند مثل ایرانی بودن برخی ثابت و متغیر هستند مثل موقعیت اجتماعی در بعضی اوقات قابل تغییر است و بعضی قابل تغییر نیست مثل زمان و مکان تولد . 24-       هویت فردی مثل زن یا مرد بودن و هویت اجتماعی مثل عضو بودن در جامعه ایران و ایرانی بودن هویت فردی مثل زود رنج یا صبور بودن و هویت اجتماعی مثل اصفهانی بودن . 25-       بعضی خصوصیات هویتی ثابت است مانند ایرانی بودن و بعضی متغیر مثل ویژگی قد و وزن که تغییر می کند و یا مالکیت که تغییر می کند و فرد مثلاً ثروتمند یا فقیر می شود . 26-بعضی هویتها همواره ثابت است و تغییر نمی کند مثل مکان و زمان تولد . 27-       جایگاهی که یک فرد در یک جامعه یا در یک گروه اجتماعی اشغال می کند . 28-       بخشی از هویت آگاهانه است ، یعنی ما آن را می شناسیم یا آنکه دیگران به آن پی برند و آن را برای ما بازگو می کنند و بخشی دیگر برای ما پنهان است ، و ما آن را نمی شناسیم . 29-       ما در باره ویژگی هایی از خود که به آن واقف نیستیم ، تامل می کنیم در باره آنها می اندیشیم و گاهی برای شناخت خود از دیگران کمک می گیریم ، از دوستان خود در باره نقاط قوت و ضعف خویش سوال می کنیم نزد مشاوران ، روانشناسان و روانکاوان رفته و از آنها مشاوره می گیریم . 30-       بله ، گاه خطا و اشتباه در شناخت ویژگی های هویتی وجود دارد ، وجود نظریات مختلف و متفاوتی که در باره هویت افراد داده می شود ، نشانه این است که خطا و اشتباه در شناخت هویت وجود دارد .  31-       هویت فرد استمرار نخواهد داشت ، هر فرد با آن که در طول زندگی خود تحولات و تغییرات بسیاری را پشت سر می گذارد می داند همان شخصی است که همه آن تغییرات را پذیرفته است پس هویت همواره ، دارای بعد ثابتی نیز هست . 32-       از دوستان خود در باره نقاط ضعف و قوت خویش سوال می کنیم ، به نزد مشاوران ، روانشناسان و روانکاوان رفته و از آنها مشاوره می گیریم . 33-       پیامبران و اولیای الهی در باره ابعاد الهی ،فردی و اجتماعی هویت انسانها و هم چنین در باره غفلت و فراموشی انسانها از هویت حقیقی خود سخن گفته اند . 34-       ایرانی = انتسابی ، اجتماعی ، ثابت هوش = انتسابی ، فردی ، متغیر مالکیت = اکتسابی ، فردی ، متغیر زن = انتسابی ، فردی ، ثابت افسردگی = اکتسابی ، فردی ، متغیر     باسمه تعالی سوالات درس ششم : هویت فردی و اجتماعی الف : سوالات تشریحی 1-    اقسام هویت فردی را نام برده وهر یک را به اختصار توضیح دهید . 2-    هویت اجتماعی چگونه شکل می گیرد ، با ذکر مثال توضیح دهید . 3-    چگونگی تاثیرویژگی های جسمانی افراد را برخصوصیات روحی ­آنان با ذکر مثال توضیح دهید . 4-    ابعاد روحی و روانی انسان چگونه برخصوصیات جسمانی او تاثیر می گذارد ،با ذکر مثال توضیح دهید . 5-    رابطه­­­­­­ی جهان اجتماعی با طبیعت و بدن آدمی را با ذکر مثال توضیح دهید . 6-     کنش های انسانی چه تاثیری بر محیط زیست دارد ، توضیح دهید . 7-    تاثیر خصوصیات روحی و اخلاقی انسان را بر جهان اجتماعی توضیح دهید . 8-    امام خمینی تمونه چه افرادی در جامعه هستند ،بیان کنید . 9-    جهان اجتماعی چگونه بر خصوصیات روانی و روانی انسانها تاثیر می گذارند. 10- هویت اجتماعی هر فرد برچه اساسی رقم می خورد . 11- درجامعه دینی ، هویت جمعی افراد برچه مداری است ،با ذکر مثال توضیح دهید. 12- نگاه دنیوی جهان متجدد به صبیعت را بیان کنید . 13- درجهان معنوی اسلام به طبیعت چگونه نگاه می شود ، توضیح دهید . 14- جهان غرب به تناسب رویکرد این جهانی خود با کدام دسته از ویژگی های روانی و اخلاقی سازگار است ، توضیح دهید . 15- رابطه­ی میان هویت جمعی جهان مدرن و هویت اخلاقی و الهی انسان را بنویسید . 16- جهان­های سه گانه کدامند،نام برده و رابطه­ی آن ها را توضیح دهید . 17- نقش هادرهویت فرد چه تاثیری دارد،با مثال توضیح دهید . 18- هر جهان اجتماعی برچه اساسی شکل می گیرد . 19- امروزه یکی از مهـم تـرین مسائـلی که توجـه جامعه انسانی را به خود مشغول داشته است ،  چه می باشد ؟ چرا. 20- محیط های جغرافیایی چه تاثیراتی در مناسبات و روابط اجتماعی می گذارند ، توضیح دهید . ب : سوالات کوتاه پاسخ 21- هویت فردی به چند بخش تقسیم می شود،نام ببرید. 22- دو ویـژگی جسمانی و دو ویـژگی غیرجسمانی انسان را نام ببرید . 23- ویـژگی­های اجتماعی انسان ریشه در چه چیز دارند . 24- ویـژگی­های اجتماعی از چه طریق شکل می گیرند . 25- جهان اجتماعی چگونه شکل می گیرد . 26- دو ویژگی که نشان دهنده هویت جمعی است را نام برید . 27- از حدیث "ما ضعف بدن عما قویت علیه النیه " چه برداشتی می شود . 28- نظر قران کریم در باره­ی برخی از کنش های اجتماعی انسان چیست . 29- جهان های سه گانه را نام ببرید . 30- در جهان معنوی اسلام ، انسان در طبیعت چگونه موجودی است .   ج : سوالات کامل کردنی: 31- هویت فردی به دو بخش .........و .......  تقسیم می شود . 32- هویت اجتماعی شامل صفاتی است که ریشه در ...... و....دارند و در ..... شکل می گیرند . 33- ما هنگامی که خود را عضو گروهی خاص معرفی می کنیم ، در حقیقت به ..... خود اشاره می کنیم . 34- محیط های جغرافیایی مختلف تاثیراتی را در مناسبات و ......... می گذارند. 35- در شرایط اقلیمی مختلف ......... پدید می­آید . 36- امروزه تاثیر کنش های اجتماعی انسان بر..........از مهم ترین مسائلی است که توجه جامعه انسانی را به خود مشغول داشته است . 37- هر جهان اجتماعی بر اساس عقاید ، ...... و ...... خود شکل می گیرد . 38- هر جهان اجتماعی به تناسب هویت خود با ....... و ........ تعامل می کند . 39- در جامعه قبیله ای هویت جمعی افراد در ....... آنها مشخص می شود. 40- در جامعه سرمایه داری هویت اشخاص به ......... و........ آنها مشخص می شود . 41- در جامعه دینی هویت جمعی افراد بر مدار ........ است که ........ محترم می شمارد. 42- نگاه دنـیـوی جهان مـتـجـدد و ارزش های آن به گونه ای است که طبیعـت بـه عـنـــوان یک..........برای تصرف و به خدمت گرفتن آن نگاه می شود . 43- در جهان معنوی اسلام ، انسان به عنوان ..... ، آیت و......خداوند است . 44- درجهان معنوی اسلام ، انسان در طبیعت به عنوان ...... خداوند است و او براساس اراده و ........ وظیفه عمران و آبادانی را دارد . 45- جهان اجتماعی بر خلاف جهان طبیعی و جهان نفسانی انسان ­ها با..........شکل می­گیرد .   د : سوالات تستی 46- کدام گزینه بیانگر هویت جسمانی افراد است . 1) تنبلی و امید         2) معلم بودن      3) تاریخ تولد و وزن            4پشتکار،گروه خونی 47- این موضوع که : ترشحات زیاد غده­­­ی تیروئید موجب عصبانی شدن انسان می گردد،بیانگر تاثیر کدام ویژگی می باشد . 1)جسمانی بر اجتماعی      2)روحی بر جسمانی        3)جسمانی بر جسمانی 4)جسمانی برروحی 48- امروزه یکی از مهم ترین مسائلی که توجه جامعه انسانی را به خود مشغول داشته است ، چیست؟ 1) کنش اجتماعی      2) تاثیر کنش های اجتماعی انسان بر محیط زیست 3)تاثیر کنش های فردی بر اجتماعی  4) تاثیر ویژکی های جسمانی بر روحی 49- جهان متجدد و جهان معنوی اسلام به ترتیب چه نگاهی به طبیعت دارند . 1) یک ماده بی جان برای تصرف – موجودی زنده و نشانه­ی خداوند 2) وسیله ای برای انسان – هدفی مناسب برای انسان 3) مخالف اراده­ی خداوند – همراه اراده خداوند 4) ماده­ی بی جان – قابل تصرف برای انسان     پاسخ نامه سوالات درس ششم : هویت فردی و اجتماعی الف : سوالات تشریحی 1- به دو بخش جسمانی وغیر جسمانی تقسیم می شود : هویت جسمانی مانند مواردی از قبیل تاریخ تولد ، وزن، قدو گروه خونی است که به بدن انسان باز می گردند و مربوط به حهان طبیعت هستند . هویت غیرجسمانی  شامل صفات اخلاقی و روانی مانند پشتکار ،تنبلی ، اخلاص، امیدو یاس که این ویژگی های هویتی مربوط به جهان نفس با جان آدمی می باشند. 2- هویت اجتماعی مواردی ازقبیل فرزند بودن،معلم بودن،ایرانی یامسلمان بودن است که این بخش از هویت صفاتی است که ریشه در فرهنگ دارند. 3- بسیاری از ویژگی­های جسمانی افرا د بر خصوصیات روحی آنان اثر گذاشته مانند بسیاری از بیماریهای جسمانی که سلامت نفس و روان آدمی را به خطر می­اندازد یا برخی اضطراب ها که ریشه در عوامل جسمانی دارند. در واقع قوای بدنی حکم ابزارهایی برای قوای نفسانی و روانی انسان ها هستند ،در صورت آسیب این قوای جسمانی ، قوای روانی و نفسانی نیز آسیب می بینند مثل ترشح زیاد غده­ی تیروئید که موجب عصبانی شدن انسان می شود . 4- ابعاد روحی و روانی انسان نیز در وضعیت جسمانی افراد اثرگذار است مانند بسیاری از بیماری های جسمی از طریق امداد از قوای روحی . امام صادق فرمودند :" بدن نسبت به آن چه نیت و عزم آدمی بر آن قوی شده باشد احساس ضعف نمی کند. 5- جهان اجتماعی با طبیعت و بدن آدمیان تعامل وتاثیر متقابل دارند . محیط های جغرافیایی مختلف تاثیرات خاصی را در مناسبات اجتماعی گذاشته، در شرایط جغرافیایی نامناسب امکان تشکیل زندگی اجتماعی وجود ندارد ،از طرف دیگر جهان اجتماعی نیز در جهان طبیعت و خصوصیات جسمانی افراد اثـر گذار است . 6- کنش های اجتماعی انسان نه تنها شرایط زیستی دیگر موجودات زنده رابلکه شرایط زیست و زندگی انسان را نیز در معرض خطر و نابودی قرار می دهد. 7- جهان اجتماعی و ویژگی های روانی افراد جامعه نیز تعامل و تاثیر متقابل دارند .برخی آدمیان به دلیل شایستگی های روانی و روحی خود مسیر زندگی اجتماعی انسان را دگرگون می سازند و بعضی دیگربه دلیل شقاوت باطنی خود جامعه و تاریخی را به نابودی می کشانند . 8- نمونه­ای از افرادی که با تقوای خود توانستند مسیر تاریخ جامعه ، ایران ، امت اسلام و بلکه جهان امروز بشریت را دگرگون سازند. 9- امکان رشد برخی از فضایل و رذایل را ازبین می برد یا زمینه­ی رشد آن ها را فراهم می آورد. 10- هویت اجتماعی هر فرد در درون جهان اجتماعی و براساس همان عقاید و ارزش هایی که هر جهان اجتماعی بر اساس آن شکل گرفته ، رقم می خورد . 11- در جامعه دینی هویت جمعی افراد بر مدار ارزش هایی است که آن دین محترم می شمارد. مثلا" اسلام ،در فرهنگ آرمانی خود هویت افراد رابا علم ، تقوی و عدالت ارزیابی می کند. 12- نگاه دنیوی جهان متجدد و ارزش های اخلاقی آن به گونه ای است که طبیعت به عنوان یک ماده بی جان برای تصرف و به خدمت گرفتن آن نگاه می شود . انسان در این جهان به تصرف برای بهره برداری بیشتر از طبیعت می پردازد 13- در این جهان طبیعت به عنوان موجودی زنده ، آیت و نشانه­ی خداوند است . انسان در طبیعت به عنوان خلیفه­ی خداوند است و خلیفه خداوند براساس اراده و مشیت الهی وظیفه عمران و آبادانی آن را دارد.یعنی انسان حق ندارد تصرفاتی را که مخالف اراده حکیمانه الهی است در جهان طبیعت و در جسم و بدن انجام دهد . 14- با آن دسته از اوصاف روانی و اخلاقی سازگار است که در ارتباط با آرمانهاو ارزش های دنیوی آن شکل می گیرند و با ویژگی های اخلاقی­ای که براساس ارزش های معنوی و الهی وجود انسان شکل گرفته باشد، سازگار نمی باشد 15- همان گونه که هویت جمعی جهان مدرن با هویت اخلاقی و روانی و معنوی سازگار نمی باشد، هویت اخلاقی و الهی انسان نیز نمی تواند با هویت جمعی و دنیوی این جهان سازگاری داشته باشد . 16- طبیعی (طبیعت و بدن انسان) ، نفسانی و اجتماعی که از یکدیگر جدا نبوده و بریگدیگر اثر   می گذارند .می توان 6 ارتباط برقرار کرد. الف : بدن        نفس ب : نفس          بدن پ : بدن          جامعه ت : جامعه        بدن ث : جام          نفس ج : نفس          جامعه 17- هر یک از نقش هایی که در جهان اجتماعی بر عهده افراد می باشد ،خود عامل مهم و تاثیر گذاردر شکل گیری هویت فرد است که باعث شکل گیری هویت اجتماعی افراد می باشد . 18- براساس عقاید ، آرمان ها و ارزش های کلان آن جهان اجتماعی شکل می گیرد و براساس آنها قواعد ، هنجارها، نمادها ، نهادهاو سازمان های جامعه سازمان می یابد . 19- تاثیر کنش اجتماعی انسان بر محیط زیست . زیرا نه تنها شرایط زیستی دیگر موجودات بلکه شرایط زیست و زندگی انسان را در معرض خطر و نابودی قرار می دهد . 20- در شرایط جغرافیایی نامناسب امکان شکل کیری زندگی اجتماعی وجود ندارد و در شرایط اقلیمی مختلف فرهنگ های متفاوت پدید می آید .  ب : سوالات کوتاه پاسخ 21- جسمانی – غیر جسمانی 22- تولد ،وزن ،قد و گروه خونی   - پشتکار ، اخلاق ، امید و یاس 23- ریشه در جامعه و فرهنگ دارند 24- از طریق ریشه داشتن در جامعه و فرهنگ درون جهان اجتماعی قرار می گیرند. 25- جهان اجتماعی برخلاف جهان طبیعی و جهان نفسانی انسانها با فرهنگ و آگاهی مشترک آدمیان شکل می گیرد . 26- عضویت در گروه ، نقش های فرد. 27- تاثیر ابعاد روحی و روانی انسان در وضعیت و خصوصیات جسمانی 28 - قرآن کریم برخی از کنش های اجتماعی انسان را مبدأ فسادی می داند که در خشکی و دریا به وجود می آید و برخی از کنش های دیگر را منشأ گشایش و برکات آسمان و زمین بر روی انسان ها می خواند. 29- طبیعی ، نفسانی و اجتماعی 30- خلیفه خداوند که براساس اراده و مشیت الهی وظیفه عمران و آبادانی طبیعت را دارد .        ج : سوالات کامل کردنی 31- جسمانی – غیر جسمانی      32- جامعه – فرهنگ – جهان اجتماعی 33- هویت اجتماعی   34- روابط اجتماعی   35- فرهنگ های متفاوتی 36- محیط زیست         37- آرمان ها – ارزش های کلان           38- جهان طبیعی – جهان نفسانی      39- جایگاه قبیله ای             40- ثروت – توان اقتصادی              41- ارزش هایی – دین 42- ماده ی بی جان          43- موجودی زنده – نشانه              44- خلیفه خداوند- مشیت الهی   45- فرهنگ و آگاهی مشترک          سوالات درس هفتم : باز تولید هویت اجتماعی الف : سوالات تشریحی  1- جهان اجتماعی به هنگام تولد فرد چه اقداماتی انجام می دهد ، توضیح دهید . 2- جهان اجتماعی برای تداوم حیات خود چگونه عمل می کند . 3- جامعه پذیری را تعریف کنید . 4- آیا همه­ی افراد جامعه عقاید ، ارزش ها ، قواعد و هنجارهای اجتماعی را می پذیرند ، توضیح دهید . 5- کجروی اجتماعی را تعریف کنید . 6- هر جامعه برای پیشگیری و کنترل کجروی های اجتماعی چه روش هایی را اتخاذ می کند، نام برده و به اختصار توضیح دهید . 7- کنترل اجتماعی را تعریف کنید . 8-اقناع چه روشی است و قدرت اقناع در کدام جوامع بیش تر است . 9- صورت های مختلف تشویق و تنبیه را بنویسید . 10- امر به معروف و نهی از منکر چیست و چه نقشی در جامعه دارد . 11- هر یک از مراتب امر به معروف و نهی از منکر توسط چه کسانی صورت می گیرد، بنویسید . 12-چه نهادهایی فرد را با زندگی اجتماعی آشنا می کنند. 13- مراتب امر به معروف و نهی از منکر را بنویسید و مشخص کنید که مسئولیت کدام مراتب همگانی و کدام مراتب وظیفه ی نهادها و مراکز رسمی است. ب : سوالات کوتاه پاسخ 1- جهانی اجتماعی که فرد در آن متولد می شود ،چگونه ایجاد شده است . 2- اولین و مهم ترین آشنایی هایی  فرد با جهانی که در آن متولد شده است ، از چه طریقی به دست می آید . 3- عواملی را که در آشنایی کودک با جهان موثرند را نام ببرید . 4- روش تبلیغ و اقناع را تعریف کنید . 5- روش تشویق و پاداش را تعریف کنید . 6- تنبیه و مجازات را تعریف کنید . 7- چه فرهنگ هایی از قدرت اقناع بیش تری برخوردارند. 8- تشویق و تنبیه غیر رسمی توسط چه کسانی و چگونه صورت می گیرد . 9- تشویق و تنبیه رسمی توسط چه کسانی صورت می گیرد . 10- چه جوامعی بیش تر در معرض آسیب ها و ناهنجاری ها هستند. 11- مراتب امر به معروف و نهی از منکر چگونه است . 12- آثار و نتایج امر به معروف ونهی از منکر چیست . 13- تشویق و تنبیه در کنترل اجتماعی در مورد چه کسانی به کار می رود . ج :سوالات کامل کردنی 1- هر فرد در یک جهان اجتماعی متولد می شود . این جهان اجتماعی به وسیله­ی ..................از اوایجاد شده است . 2- جهان اجتماعی به هنگام تولد هر فرد ، بخشی از ....................... او را تعیین می کند. 3- جهان اجتماعی برای تداوم حیات خود ،اعتقادات ، ارزش ها ،................... زندگی مناسب با خود را از طریق ........................ به فرد آموزش می دهد. 4- فرد با آموزش هایی که در ...................... می بیند، اولین و مهم ترین آشنایی با جهان را پیدا می کند . 5- به فرآیندی که هر فرد برای مشارکت در زندگی اجتماعی دنبال می کند و مسیری که برای تکوین و شکل گیری .......................افراد طی می شود.................... می گویند . 6- انسان ها دارای ................ و همواره می توانند هویتی را که جامعه برای آن ها در نظر گرفته است ،نپذیرند. 7- به رفتارهایی که برخلاف عقاید ، ارزش ها ، قواعد وهنجارهای جامعه هستند.............می گویند. 8- جامعه افرادی را که مطابق ارزش ها و قواعد جامعه عمل کنند ............... و به آنها پاداش هایی می دهد. 9- جامعه کسانی را که به انحراف اجتماعی دچار شده باشد ............. و ............ می کند. 10- به مجموعه فعالیت هایی که برای پذیرش فرهنگ و انطباق دادن افراد با انتظارات جامعه انجام می شود ...................... می گویند . 11- اقناع روشی است که به واسطه­­ی آن فرهنگ در افراد ...................... نمی شود . 12- فرهنگ هایی که زمینه .............و............... بیش تری دارند و با .................. آدمیان سازگارترند،قدرت اقناع بیش تری دارند. 13- تشویق و تنبیه به دو صورت ................ و ................... انجام می شودو 14- دو عنصر فرهنگی در آموزه های اسلامی ........................ و .................. هستند . 15- مسئولیت برخی از مراتب امر به معروف و نهی از منکر به عهده­ی .........................است و مسئولیت برخی از مراتب آن بر عهده­ی سازمانهای رسمی و.................. است د : سوالات تستی 1- جهان اجتماعی که فرد در آن متولد می شود ، چگونه ایجاد می شود. 1) به وسیله همان نسل جدید                2) به وسیله­ی نسل های قبل          3) به وسیله خود فرد 4) به وسیله فرهنگ 2- اولین و مهم ترین آشنایی های فرد با جهان از چه طریق است . 1) موقعیت جدید             2) آموزش           3) رسانه های جمعی             4) خانواده 3- اگر به وسیله رسانه ها عوارض ناشی از اعتیاد را آموزش دهیم، از چه روشی برای پیشگیری و کنترل کجروی های اجتماعی استفاده شده است . 1) تبلیغ و اقناع        2) تشویق و تنبیه           3) تشویق و پاداش          4) تنبیه و مجازات 4- زندان کردن فرد مجرم بیانگر استفاده از چه روشی جهت کنترل اجتماعی است . 1) تبلیغ و اقناع         2) تشویق و پاداش         3) تشویق و تنبیه          4) تنبیه و مجازات 5- تشویق و تنبیه توسط مادر یزرگ بیانگر کدام گزینه است . 1) رسمی                2) غیر رسمی             3) امر به معروف         4) نهی از منکر   6- دو عنصر فرهنگی در آموزه های اسلامی کدامند. 1) جامعه پذیری و کنترل اجتماعی                           2) تشویق و تنبیه                                 3) امر به معروف نهی از منکر                               4) آثار فردی و اجتماعی 7- کدام شیوه در پاداش و تنبیه ، آثار عمیق تری دارد. 1) تبلیغ و اقناع                                         2) روش های غیر رسمی 3) روش های رسمی                                  4) امر به معروف و نهی از منکر   پاسخ نامه سوالات درس هفتم : باز تولید هویت اجتماعی الف : سوالات تشریحی 1- بخشی از هویت اجتماعی او را تعیین می کند یعنی آن فرد را به عنوان یکی از اعضای خود به رسمیت می شناسد و برای او شناسنامه ای متناسب با موقعیتی که در آن قرار گرفته است ، در نظر می گیرد و فرد به تدریج با هویتی که جامعه برای او درنظر گرفته است آشنا می شود . 2- اعتقادات ، ارزشها و هنجارهای زندگی مناسب با خودرا ازطریق نهادهای فرهنگی به فرد آموزش می دهد. 3- فرایندی که هر فرد برای مشارکت در زندگی اجتماعی دنبال می کند و مسیری که برای تکوین و شکل کیری هویت اجتماعی افراد طی می شود را جامعه پذیری می گویند. 4- خیر ، انسانها دارای اختیارند و همواره می توانند هویتی را که جامعه برای آنان در نظر گرفته است، نپذیرند یا آن که در مسیر قواعد و هنجارهای اجتماعی حرکت نکنند. 5- رفتارهایی که برخلاف عقاید ، ارزش ها ، قواعد و هنجارهای جامعه هستند ، کجروی اجتماعی می گویند . 6- تبلیغ و اقناع : جامعه از طریق نهادهای فرهنگی و آموزشی می کوشد تا باورها و عقاید خود را طوری تبلیغ کند که افراد قانع شوند .    تشویق و پاداش : جامعه افرادی را که مطابق ارزش ها و قواعد جامعه عمل کنند را تشویق کرده و پاداش می دهد .   تنبیه و مجازات : جامعه افرادی را که به انحرافات اجتماعی دچار شده باشند ، تنبیه و مجازات می کند . 7- مجموعه فعالیت هایی که برای پذیرش فرهنگ و انطباق دادن افراد با انتظارات جامعه انجام می شود ، کنترل اجتماعی می گویند. 8-روشی است که به واسطه آن فرهنگ در افراد درونی می شود ، هرچه قدرت اقناع یک فرهنگ بیش تر باشد افرادرفتارهای متناسب با فرهنگ را بهتر انجام می دهند. فرهنگ هایی که زمینه­ی منطقی و عقلانی و سازگاری با فطرت آدمیان دارند از قدرت اقناع بیشتری برخوردارند.   9- رسمی : توسط سازمانها، ادارات ، پلیس‌،‌دادگاه و زندان     غیر رسمی : توسط خانواده، همسالان و یا به وسیله عموم افراد جامعه  که آثار عمیق تری نیز دارند. 10- از عناصرفرهنگی در آموزه های اسلامی هستند که دارای آثار فردی و اجتماعی و نتایج دنیوی و معنوی هستند و دارای مراتبی می باشد . برخی تبلیغی ، برخی تشویقی یا تنبیهی است . 11- تبلیغی و تشویقی به عهده ی همه افراد جامعه است و تنبیهی به عهده سازمانهای رسمی و حکومتی است . 12- فرد با آموزش هایی که درخانواده می بیند اولین و مهم ترین آشنایی رابا جهان پیدا می کند . مدرسه ، گروه های هم بازی و رسانه های جمعی از دیگر عوامل آشنایی کودک با جهان هستند .   13- مراتب امر به معروف و نهی از منکر:   1) مرحله­ی انزجار قلبی و قطع رابطه با فرد :البته در صورتی که این عمل باعث تنبیه او شود ، درغیر این صورت از قطع رابطه استقبال کرده وآزادانه به دنبال منکرات خواهد رفت.   2) مرحله­ی زبانی : در این مرحله راهنما، هادی ، معلم ، مربی باید با کمال مهربانی با فرد صحبت کند و معایب و مفاسد را برایش تشریح نموده او را آگاه سازد و از عمل بد یازگرداند.   3) مرحله­ی عمل : در صورتی که مراحل فوق اثر نداشت باید از راه عمل وارد شد که این مرحله در اختیار حکومت است نه مردم.  مرحله­ی انزجار قلبی و زبانی همگانی است و جنبه­ی ارشاد و راهنمایی دارد . مرحله­ی عمل که از طریق تنبیه و مجازات است به عهده­ی نهادها و مراکز رسمی است . ب :سوالات کوتاه پاسخ 1- به وسیله­ی نسل های قبل از                                                2- آموزش هایی که در خانواده می بیند 3- مدرسه ، گروه همبازی و رسانه های جمعی 4- جامعه از طریق نهادهای فرهنگی و آموزشی می کوشد تا باورها،عقاید و ارزش های خود را به گونه ای تبلیغ کند که افراد قانع شوند . 5- جامعه کسانی را که مطابق ارزش ها و قواعد جامعه عمل کنند تشویق کرده و به آنها پاداش می دهد . 6- جامعه کسانی را که به انحرافات اجتماعی دچار شده باشند ، تنبیه و مجازات می کند . 7- فرهنگ هایی که زمینه­ی منطقی و عقلانی بیش تری دارند و با فطرت آدمیان سازگارترند. 8- بیش تر در خانوده ، بین همسالان یا به وسیله عموم افراد جامعه انجام می شود و آثار عمیق تری دارند. 9- توسط سازمان ها و موسسات اجتماعی مانند ادارات ، پلبس ، دادگاه و زندان. 10- جامعه و فرهنگی که روشهای مناسبی برای تبلیغ ، تشویق و تنبیه نداشته باشد در معرض آسیب و ناهنجاری های بیشتر است و دوام و بقای آن تهدید می گردد . 11-  1) مرحله­ی انزجار قلبی و قطع رابطه با فرد                      2) مرحله­ی زبانی         3) مرحله­ی عمل   که برخی از روش های آن تبلیغی و برخی تشویقی یا تنبیهی است . برخی به عهده همه­ی افراد جامعه و برخی به عهده سازمان های رسمی و حکومتی است . 12- در فرایندهای جامعه پذیری و کنترل اجتماعی نقش مهمی دارند . 13- در مورد کسانی که ارزش های فرهنگی را به میزان کمتری درونی کرده اند.   ج : سوالات کامل کردنی : 1- نسل های قبل            2- هویت اجتماعی              3- هنجارها – نهادهای فرهنگی 4- خانواده            5- هویت اجتماعی -  جامعه پذیری                6- اختیارند                        7- کجروی اجتماعی              8- تشویق                         9- تنبیه – مجازات                   10- کنترل اجتماعی 11- درونی                               12- منطقی  - عقلانی – فطرت                                 13- رسمی  -  غیررسمی                14- امر به معروف  –  نهی از منکر                    15- همه­ی افرادجامعه  -  حکومتی               د : سوالات تستی 1- گزینه 2            2- گزینه 4           3- گزینه1        4- گزینه 4       5- گزینه 2 6- گزینه 3            7- گزینه 2 د: سوالات تستی 46- گزینه 3 47 - گزینه 4 48- گزینه 2 49- گزینه 1   سوالات درس هشتم :تغییرات هویتی و تحولات اجتماعی   الف : سوالات تشریحی 1-هویت اجتماعی افراد چگونه به دست می آید ، توضیح دهید . 2- تحرک اجتماعی را تعریف کنید و انواع آن را نام ببرید . 3- انواع تحرک اجتماعی را نام برده و هریک را با مثال توضیح دهید . 4- نمونه هایی از تحرک اجتماعی درون نسلی و میان نسلی را بیان کنید . 5- چرا افراد نمی توانند هویت اجتماعی یکسان به دست بیاورند ، دلیل آن را ذکر کنید . 6- آیا فرصت های اجتماعی برای کسب هویت و تحرک اجتماعی در همه جوامع یکسان است ، با ذکر مثال توضیج دهید . 7- در جامعه ای که بر اساس ارزش های نژادی شکل می گیرد ،امکان تحرک صعودی برای چه کسانی وجود دارد . 8- در جامعه ای که مناسبات و روابط آن بر مدار ارزش های اقتصادی شکل می گیرد ، امکان تحرک صعودی برای چه کسانی وجود دارد. 9- جهانی که بر مدار ارزش های دنیوی و این جهانی شکل می گیرد ، تحرک اجتماعی را چه چیزی مشخص می کند . 10- وی‍ژگی های جهان سکولار را بنویسید. 11- در جهان دینی و معنوی کدام هویت ها به رسمیت شناخته نمی شوند. 12- تفاوت جهان سکولار با جهان معنوی را بیان کنید . 13- آیا در جوامع سکولار هویت دینی و معنوی افراد امکان بروز و ظهور دارد چرا؟ 14- در جوامع مختلف تحرک اجتماعی براساس ارزش های متفاوتی شکل می گیرد ، نمونه هایی از این جوامع را ذکر کنید. 15- تغییرات چه زمانی می تواند مورد تشویق و تایید جامعه قرار بگیرد ، دلیل آن را بیان کنید. 16- درصورتی که هویت جمعی افراد در چارچوب عقاید و ارزش های کلان جامعه شکل بگیرد ، تغییرات هویتی چگونه رخ خواهد داد، با ذکر مثال توضیح دهید . 17- تعارض فرهنگی چه زمانی ایجاد می شود. 18- اگر تغییرات هویتی در خارج از مرزهای مورد قبول فرهنگ جامعه واقع شود،چه نتیجه ای به دنبال خواهد داشت . 19- علل بوجود آمدن تعارضات فرهنگی را نام برده وهر یک را توضیح دهید . 20- آیا هر نوع ابداع و نوآوری و اقتباس از فرهنگ های دیگر به تعارضات فرهنگی منجر می شود، یک نمونه ذکر کنید .   ب : سوالات صحیح و غلط 1- انسان ها پس از تولد اغلب هویت اجتماعی انتسابی خود را به صورت فعال در محیط خانواده وغیر آن می پذیرند.  صحیح          غلط 2- انسان ها پس از تولد اغلب هویت اجتماعی  اکتسابی  خود را به صورت انفعالی در محیط خانواده وغیر آن می پذیرند.  صحیح          غلط 3- جابجایی افراد از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت اجتماعی دیگر را تحرک اجتماعی می گویند .      صحیح          غلط 4- در یک جهان دینی و معنوی هویت هایی که ابعاد متعالی و الهی انسان را نفی کنند به رسمیت شناخته نمی شوند. صحیح          غلط   ج : سوالات کامل کردنی 1- انسان ها پس ازتولد اغلب هویت اجتماعی .................. خود را به صورت ..............در محیط خانواده و غیر آن می پذیرند . 2- جابجایی افراد از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت اجتماعی دیگر را .................. می گویند . 3- جامعه ای که بر اساس ارزش های نژادی شکل می گیرد ، صرفا" برای یک .................. امکان تحرک اجتماعی ..................... فراهم می آورد . 4- برخی از تعارضات فرهنگی علت درونی دارد و به ...................... و فعالیت های افراد که در درون فرهنگ اجتماعی حضور دارند باز می گردد. 5- تعارض فرهنگی .................... و ..................... اجتماعی فراوان به همراه دارد. 6- در یک جهان .................... هویت دینی و معنوی افراد نمی تواند در جامعه بروز و ظهور اجتماعی داشته باشد . 7- جامعه ای که مناسبات و روابط آن بر مدار ارزش های اقتصادی شکل می گیرد ، تحرکات اجتماعی صعودی را تنها برای کسانی ممکن می سازد که ......................... را در اختیار دارند . 8- اگر تغییرات هویتی در خارج از مرزهای مقبول فرهنگی جامعه واقع شود، به ................. منجر می شود که اضطراب و نگرانی های اجتماعی فراوانی به همراه می آورد .   د : سوالات تستی 1- جابجایی افراد از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت اجتماعی دیگر را ............ می گویند . الف : هویت اکتسابی         ب : جامعه پذیری         ج : تحرک اجتماعی          د: کنترل اجتماعی 2- جامعه ای که مناسبات و روابط آن بر مدار ارزش های اقتصادی شکل می گیرد تحرک اجتماعی برای چه کسانی فراهم است . الف : یک نژاد خاص          ب: کسانی که منابع ثروت را دراختیار دارند      ج : کسانی که هویت دنیوی را انکار می کنند .            د : کسانی که ابعاد متعالی و الهی انسان را نفی می کنند . 3-در جهان دینی و معنوی چه هویت هایی به رسمیت شناخته نمی شوند . الف : هویت هایی که ابعاد متعالی و الهی انسان را نفی کند ب  : هویت های دنیوی انسان ج  : هویت های اجتماعی انسان د  : هویت های مادی و اقتصادی انسان 4- در کدام یک از جوامع زیر هویت دینی و معنوی نمی تواند در جامعه بروز و ظهور داشته باشد . الف : در یک جهان دینی و معنوی    ب : جامعه ای که بر اساس ارزش های نژادی شکل می گیرد. ج : در یک جهان سکولار د : در جامعه ای که روابط و مناسبات بر مدار ارزش های اقتصادی شکل می گیرد . 5- تعارض فرهنگی چه زمانی ایجاد می شود . الف : هنگامی که هویت جمعی افراد در چارچوب عقاید و ارزش های کلان جامعه شکل بگیرد ب : اگر تغییرات هویتی خارج از مرزهای مقبول فرهنگی جامعه واقع شود ج : زمانی که افراد به دنبال کسب هویت های اجتماعی جدید باشند د : زمانی که افراد دست به نوآوری می زنند و از این طریق موقعیت اجتماعی خود وبخشی از افراد جامعه را ارتقاء می بخشند. 6- انسان ها پس از تولد اغلب موقعیت اجتماعی انتسابی خود را به چه صورتی می پذیرند . الف : در موقعیت های جدید               ب : انفعالی در خانوداه                                              ج : به صورت فعال دراجتماع                                   د : از طریق جا به جایی موقعیت موجود 7- انسان ها چگونه به هویت اکتسابی اجتماعی خود دست می یابند . الف : با برخورد انفعالی با محیط اجتماعی                 ب: با برخورد انفعالی در خانواده ج : با برخورد فعال با محیط اجتماعی                 د : از طریق جا به جایی از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت اجتماعی دیگر 8- اگر کارمند یک اداره با ادامه تحصیل خود به پست مدیریت یک بخش از اداره منصوب شود ، این امر بیانگر چه تحرکی است . الف : تحرکی صورت نگرفته است           ب: صعودی           ج : نزولی                   د : افقی 9- جهانی که بر مدار ارزش های سکولار شکل می گیرد تحرکات اجتماعی خود رادر چه محدوده  به رسمیت می شناسد . الف : هویت دینی و معنوی               ب : نژاد خاص                 ج : ارزش های اقتصادی       د : ارزش های دنیوی 10- جوامع بر چه مبنایی برخی تغییرات هویتی و تحرکات اجتماعی را تشویق و یا برخی را منع می کنند. الف : بر اساس نوع تجرک اجتماعی          ب: براساس موقعیت های اجتماعی جدید که به آن دست یافته اند                 ج : براساس نوع هویت            د : به تناسب عقاید و ارزش های جامعه 11- در جامعه ای که براساس ارزش های نژادی و جامعه ای که بر اساس ارزش های اقتصادی شکل می گیرند ، امکان تحرک اجتماعی صعودی برای چه کسانی فراهم است . الف : نژادخاص – دارندگان منابع ثروت                ب : ارزش های دنیوی  - معنوی ج : نژاد خاص – ارزش هاس اقتصادی                  د : نژاد – منابع ثروت 12- در چه صورت تغییرات هویتی در درون جهان اجتماعی رقم می خورد . الف : ارزش ها و عقاید جامعه حفظ شود ب  : هویت جمعی در چارچوب عقاید و ارزش های کلان جامعه شکل گیرد ج : هویت اجتماعی فعلی با قبلی ناسازگار باشد. د : عومل درونی بیش ترین تاثیر را داشته باشند . 13- تعارض فرهنگی معمولا" با چه چیز همراه می شود. الف : گسترش و توسعه­ی فرهنگ اجتماعی              ب: تشویق و تایید جامعه ج : اضطراب و نگرانی های اجتماعی                   د: جامعه پذیری       پاسخ سوالات درس هشتم :تغییرات هویتی و تحولات اجتماعی   الف : سوالات تشریحی 1- انسان ها پس از تولد اغلب هویت اجتماعی انتسابی خود را به صورت انفعالی در محیط خانواده و غیر آن می پذیرند ، آن ها پس از مدتی به گونه ای فعال با محیط اجتماعی خود برخورد می کنند و با برخورد فعال هویت اکتسابی اجتماعی خود را به دست می آورند و با کسب این هویت اجتماعی جدید ، موقعیت های اجتماعی نوینی را به دست می آورند. 2- جابجایی افراد از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت اجتماعی دیگررا تحرک اجتماعی می گویند .تحرک اجتماعی صعودی ، نزولی و افقی 3- تحرک اجتماعی صعودی  ، نزولی و افقی   کارمند یک اداره هنگامی که مدیریک بخش از اداره می شود و یا مدیر یک بخش هنگامی که مدیر کل می گردد ، تحرک اجتماعی صعودی پیدا کرده است .  مدیر اداره هنگامی که از مدیریت عزل می شود و به صورت یک کارمند عادی به کار خود ادامه می دهد، تحرک اجتماعی نزولی دارد . شخصی که شغل خود را تغییر می دهد، در صورتی که شغل جدید موقعیت اجتماعی او را تغییر ندهد ، تحرک اجتماعی افقی دارد. کارمندی که از یک بخش اداره به بخش دیگر انتقال پیدا می کند ،تحرک اجتماعی افقی دارد. 4- تحرک اجتماعی درون نسلی در مورد یک فرد که در زمان خودش اتفاق می افتد مثل فردی که مدیر است و کارمند می شود یا یک خدمتکار که درس بخواند و کارمند شود. نحرک میان نسلی تحرک از نسلی به نسل بعد صورت می گیرد مثل فرزند رفتگر که درس می خواند و پزشک می شود یا فرزند یک وکیل که راننده تاکسی می شود . 5- فرصت های که افراد در جهان های مختلف برای تحرک اجتماعی و کسب هویت های اجتماعی جدید دارندیکسان نیست و هر جامعه به تناسب عقاید و ارزش هایی که دارد برخی تغییرات هویتی و تحرکات اجتماعی را تشویق و برخی را منع می کند. 6- خیر ، هر جامعه به تناسب عقاید و ارزش هایی که دارد برخی تغییرات هویتی و تحرکات اجتماعی را تشویق و برخی را منع می نمایند مثلا" جامعه ای که براساس ارزش های نژادی شکل می گیرد ، صرفا" برای یک نژاد خاص امکان تحرک اجتماعی صعودی را فراهم می آورد. 7- صرفا" برای یک نژاد خاص 8- تنها برای کسانی که منابع ثروت را در اختیار دارند . 9- تحرک اجتماعی را در محدوده همان ارزش های دنیوی به رسمیت  می شناسد . 10- هویت دینی و معنوی افراد نمی توانند در جامعه بروز و ظهور اجتماعی داشته باشد ، در این جهان فعالیت هایی که هویت دینی افراد را آشکار کند منع می شود ، در جوامع سکولار و دنیوی امکان رأی دادن به قوانین معنوی و الهی وجود ندارد. 11- در یک جهان دینی و معنوی هویت هایی که ابعاد متعالی انسان را نفی کنند به رسمیت شناخته نمی شوند . 12- در یک جهان سکولار ، هویت دینی و معنوی افراد نمی توانند در جامعه بروز و ظهور اجتماعی داشته باشد ، در این جهان فعالیت هایی که هویت دینی افراد را آشکار کند منع می شود ، در جوامع سکولار و دنیوی امکان رأی دادن به قوانین معنوی و الهی وجود ندارد. در حالی که در جهان دینی و معنوی هویت هایی که ابعاد متعالی انسان را نفی کنند به رسمیت شناخته نمی شوند . 13- خیر ، در این جهان فعالیت هایی که هویت دینی آفراد را آشکار کنند، منع می شوند . 14- 1- جامعه ای که بر اساس ارزش های نژادی شکل می گیرد ،صرفا" برای یک نژاد خاص امکان تحرک اجتماعی صعودی فراهم می اورد .     2- در جامعه ای که مناسبات و روابط آن برمدار ارزش های اقتصادی شکل می گیرد ، تحرک اجتماعی صعودی را تنها برای کسانی ممکن می سازد که منابغ ثروت را در اختیار دارند.    3- جهانی که برمدار ارزش های دنیوی و این جهانی شکل می گیرد ، تحرکات اجتماعی را در محدوده همان ارزش ها به رسمیت می شناسد.   4- در یک جهان سکولار ، هویت دینی و معنوی افراد نمی توانند در جامعه بروز و ظهور اجتماعی داشته باشد ، در این جهان فعالیت هایی که هویت دینی افراد را آشکار کند منع می شود ، در جوامع سکولار و دنیوی امکان رأی دادن به قوانین معنوی و الهی وجود ندارد.   5- در جهان دینی و معنوی نیز هویت هایی که ابعاد متعالی انسان را نفی کنند به رسمیت شناخته نمی شوند . 15- تا هنگامی که هویت جمعی افراد در چارچوب عقاید و ارزش های کلان جامعه شکل گیرد ، تغییرات هویتی درون یک جهان اجتماعی رقم می خورد و این تغییرات نه تنها در تعارض با هویت فرهنگی جامعه قرار نمی گیرد بلکه می تواند مستلزم گسترش و توسعه فرهنگ اجتماعی باشد و به همین دلیل این گونه تغییرات می تواند مورد تشویق و تأیید جامعه نیز قرار گیرد. 16-  تغییرات هویتی در درون یک جهان اجتماعی واحد رقم می خورد و این تغییرات نه تنها در تعارض با هویت فرهنگی جامعه قرار نمی گیرد بلکه مورد تشویق و تأیید جامعه نیز قرار گیرد . فردی که با پشتکار خود در یکی از عرصه های اجتماعی دست به نوآوری می زند و از این طریق موقعیت اجتماعی خود و بخشی از افرا د جامعه را ارتقاء می بخشد مورد تأیید جامعه واقع می شود. 17- تغییرات هویتی افراد گاه از مرزهای مورد قبول یک  فرهنگ فراتر می رود ، اگر تغییرات هویتی خارج از مرزهای مقبول فرهنگی جامعه واقع شود و شیوه هایی از زندگی را که با عقاید و ارزش های اجتماعی در تقابل هستند به دنبال بیاورد به تعارض فرهنگی منجر می شود که اضطراب و نگرانی های اجتماعی فراوانی به همراه دارد . 18- به تعارض فرهنگی منجر می شود که اضطراب و نگرانی های اجتماعی فراوانی به همراه دارد . 19- برخی از علل آن درونی است و به نوآوری و فعالیت های افراد که در درون فرهنگ اجتماعی حضور دارند باز می گردد و برخی از علل بیرونی است و در اثر تأثیر پذیری از فرهنگ های دیگر به وجود می آید . 20- خیر ، نوآوری در زمینه های علمی ،پزشکی ،صنعتی و . . . ایجاد تعارض نمی کند .نوآوری و اندیشه های جدید در حیطه­ی علوم انسانی چالش برانگیز بوده و ایجاد تعارض می کند .   ب : سوالات صحیح و غلط 1- غلط                      2- غلط                         3- صحیح                      4- صحیح   ج : سوالات کامل کردنی 1- انتسابی – انفعالی                    2- تحرک اجتماعی                   3- نژاد خاص – صعودی 4- نوآوری              5- اضطراب – نگرانی های            6- سکولار         7- منابع ثروت 8- تعارض فرهنگی     د : سوالات تستی 1- ج              2- ب                  3- الف                    4- ج                   5- ب 6- ب             7- ج                 8- ب                      9- د                    10- د 11- الف                            12- ب                       13- ج     سوالات درس 9 1-    هویت فرهنگی جامعه بر چه مداری شکل می گیرد؟بر مدار عقاید و ارزشهای اجتماعی شکل می گیرد. 2-    چه تفاوتهایی بین هویت فرهنگی و هویت اجتماعی وجود دارد ؟ هویت فرهنگی جامعه مربوط به عقاید و ارزشهای مشترکی است که افراد یک جامعه آن را پذیرفته اند و به رسمیت شناخته اند در حالیکه هویت اجتماعی افراد مربوط به گروههایی است که افراد عضو آنها هستند یامنشهایی است که بر عهده گرفته اند و همین طور هویت فرهنگی گسترده تر از هویت اجتماعی افراد است یعنی هویت اجتماعی جزئی از هویت فرهنگی است. 3-    تاثیر هویت فرهنگی در شکل گیری هویت اجتماعی چگونه است ؟ هویت فرهنگی به اقتضای بخشهای مختلف اجتماعی فرصت شکل گیری هویت  های اجتماعی متفاوتی را پدید می آورند و در برابر انواع هویتهای اجتماعی که با عقاید و ارزشهای آن ناسازگار باشند مقاومت می کنند. 4-    هویت فرهنگی چگونه دوام و بقا پیدا می کند ؟ تا زمانی که عقاید و ارزشهای مربوط به آن مورد پذیرش افراد جامعه و برای آنها مهم باشند دوام می آورند. 5-    هویت فرهنگی چگونه زایل و نابود می شود؟ هرگاه عقاید و ارزشها اهمیت و اعتبار خود را از دست بدهند. 6-     تزلزل فرهنگی چگونه پدید می آید؟ اگر شیوه زندگی ناسازگار با عقاید و ارزشهای اجتماعی یک فرهنگ تداوم پیدا کند و فرهنگ نتواند رفتارهای اجتماعی را مطابق با مبانی خود سازمان بخشد تعارض این دو بخش غرهنگی می تواند به تزلزل فرهنگی بینجامد. 7-    تزلزل فرهنگی چه موقعی رخ می دهد؟ هنگامی رخ می دهد که مبادی هویت ساز فرهنگ یعنی عقاید "ارزشها و آرمانه ثبات و استقرار خود را در متن فرهنگ از دست بدهد. 8-    بحران هویت چگونه پدید می آید ؟ تزلزل فرهنگی با بحران هویت همراه است زیرا بحران هویت در جایی به وجود می آید که جامعه توان حفظ و دفاع از عقاید و ارزشهای اجتماعی خود رانداشته باشد. 9-    تغییر وتحولات فرهنگی به چه صورتهایی ممکن است رخ دهد؟ بحران هویت می تواند به دگرگونی ئ تحول هویت فرهنگی منجر شود باتغغیر هویت تغییرات اجتماعی از محدوده تغییراتی که در درون یک فرهنگ رخ می دهد فراتر می رود و به صورت تحولات فرهنگی وتمدنی در می آید. 10-یک نمونه تحول فرهنگی مثبت ویک نمونه تحول فرهنگی منفی مثال بزنید. اگر فرهنگی که گرفتار تزلزل "بحران و تحول می شود اولا فرهنگی باطل باشد ثانیا جهت تغییرات نیز به سوی فرهنگ حق باشد تحولات فرهنگی مثبت است و اگر فرهنگی که رسمیت واعتبار اجتماعی خود را از دست میدهد فرهنگ حق باشد یا آن که جهت تحولات ی که در فرهنگ واقع می شود به سوی فرهنگ حق نباشد تحول مثبت نیست. تحول جامعه جاهلی به جامعه نبوی تحول مثبت وتحول جامعه نبوی به اموی تحول فرهنگی  منفی می باشد. 11-عواملی که موجب بحرانهای فرهنگی می شوند به چند دسته تقسیم می شوند نام برده و توضیح دهید؟ به دو بخش درونی وبیرونی تقسیم می شوند . علل درونی یا به کاستی ها و بن بست هایی که در هویت خود فرهنگ وجود دارد باز می گردد یا به ابداعات و نو آوریها ی مثبت ومنفی افرادی که در درون آن فرهنگ و تمدن قرار دارند مربوط می شوند. غلل بیرونی به مواجهات و ارتباطات بین فرهنگی باز می گردد. 12-در صورتیکه فرهنگ یک جامعه پس از شکل گیری با کاستیها و بن بست مواجه شود چه سرنوشتی خواهد یافت؟گرفتار کهولت ومرگ طبیعی می شود. 13- مرگ طبیعی یک فرهنگ چه زمانی رخ می دهد؟ زمانی رخ می دهد کهآن فرهنگ علیرغم به کار گیری تمامی ظرفیت های خود با هویت جسمانی و معنوی افراد اصطکاک پیدا کند و از پاسخ به نیازهای طبیعی و جسمانی یا فطری و معنوی آنها باز ماند. 14- فرهنگ یک جامعه در چه صورتی به بن بست می رسد؟ فرهنگی که نتواند نیازهای جسمانی و طبیعی آدمیان را سازمان دهد با بحرانهای زیست محیطی و اقتصادی و معیشتی به بن بست می رسد. 15- فرهنگی که متناسب با نیازهای معنوی و دینی افراد عمل نکند با چه مشکلاتی مواجه خواهد شد؟ نشاط زندگی را از دست خواهد داد و با انواع مختلف آسیبها مانند یاس " ناامیدی و خودکشی رویاروی می شود. 16- متفکران اجتماعی برای رفع خلاء معنوی در فرهنگ چه راه حل هایی را ارائه می دهند؟ به باز اندیشی درباره بنیانهای عقیدتی و ارزش فرهنگ فرا می خواند و آنها را برای عبور از مرزهای هویت فرهنگی جامعه تشویق می کند . 17- آیا هویت فرهنگی جامعه می تواند مستقل از هویت اجتماعی افراد وجود داشته باشد؟ چرا ؟ خیر زیرا اولا هر فردی قطعا یک هویت اجتماعی دارد . در ثانی این هویت اجتماعی در پرتو هویت فرهنگی جامعه شکل می گیرد . و سوم آنکه هویت فرهنگی فرصت شکل گیری هویتهای اجتماعی متفاوتی را پدید می آورند بنابر این هویت فرهنگی نمی تواند مستقل از هویت اجتماعی افراد وجود داشته باشد. 18- تفاوت تزلزل فرهنگی با تعارض فرهنگی در چیست ؟ در تعارض فرهنگ در جای خودش و بین بخشهای آن (خرده فرهنگهای آن) اختلاف پیش آمده است و در تزلزل پایه های فرهنگ یعنی ارزشها " اعتقادات و باورها سست می شود. 19- آیا تعارض فرهنگی به تزلزل فرهنگی منجر می شد؟ اگر تعارض با استفاده از ظرفیت های فرهنگ حل شود ایجاد تزلزل نمی کند اما اگر تعارض حل نشود زمینه تعارض فرهنگی را ایجاد می کند به عبارتی دیگر تعارض در صورت تداوم و افراط می تواند موجب تزلزل شود.   سوالات جای خالی : 1-    هویت فرهنگی جامعه بر مدار ........و........شکل می گیرد.(عقاید وارزشهای اجتماعی) 2-    هویت فرهنگی جامعه پدیده ای .............. از هویت اجتماعی افراد است. ( گسترده تر) 3-    هرگاه عقاید و ارزشها اهمیت و اعتبار خود را از دست بدهند هویت فرهنگی .........و .... ......می شود.(زایل و نابود) 4-    معمولا تزلزل فرهنگی با ...............همراه است . ( بحران هویت ) 5-    بحران هویت می تواند به ...................منجر شود.(تحول هویت فرهنگی )   سوالات کوتاه پاسخ : 1-    هویت فرهنگی جامعه بر چه مداری شکل می گیرد ؟ ( عقاید و ارزشها ی اجتماعی ) 2-    هویت اجتماعی افراد در پرتو چه نوع هویتی در جامعه شکل می گیرد؟ (هویت فرهنگی) 3-    علل درونی تحولات فرهنگها را نام ببرید. (1- کاستیها ومحدودیتها 2- ابداعات ونوع آوریها 4-    عوامل بیرونی تحولات فرهنگی را نام ببرید . (1- مبادلات فرهنگی 2- تهاجم فرهنگی )   سوالات صحیح وغلط : 1-    هویت فرهنگی جامعه بر مدار عقاید و ارزشهای اجتماعی شکل می گیرد. ( ص) 2-    هویت اجتماعی افراد پدیده ای گسترده تر از هویت فرهنگی جامعه است . (غ) 3-    هویت فرهنگی تا زمانی که عقاید و ارزشهای مربوط به آن مورد پذیرش افراد جامعه قرار گیرد دوام می آورد.(ص)                                                   سوالات درس دهم 1-    کدام نوع از ارتباطات فرهنگی به بسط وتوسعه ی یک فرهنگ منجر می شود و کدام نوع از آنها تحولات فرهنگی را پدید می آورد؟ در صورتیکه در تعامل و ارتباطا ت  فرهنگی همراه با حفظ ارزشها و آرمانها به جذب عناصر مثبت و سازنده ی فرهنگ تعامل اقدام شود در این صورت موجب بسط و توسعه ی فرهنگ خواهد شد. در صورتیکه در مبادلات فرهنگی ارزشها وعقاید تحت تاثیر فرهنگ بیگانه قرار گیرند رفته رفته تحولات فرهنگی پدید می آید و در صورت پذیرش فرهنگ بیگانه از مسیر اصلی خود خارج خواهد شد. 2-    جهان اسلام در مواجهه با فرهنگ روم و یونان کدام عناصر فرهنگی را اخذ و کدام را نپذیرفت؟ به دلیل اهمیتی که اسلام به عقل و عقلانیت می دهد جهان اسلام تنها عناصر عقلی این دو فرهنگ را اخذ کرد به تناسب هستی شناختی توحیدی خود در علوم مختلف آنها نیز تصرف کرد. یعنی عناصر اساطیری و مشرکانه این دو فرهنگ را نپذیرفت . 3-    خود باختگی فرهنگی چیست؟ خود باختگی فرهنگی یک آسیب عمیق فرهنگی است که مانع تعامل و داد وستد فرهنگی می شود. 4-    خود باختگی فرهنگی چه زمانی رخ می دهد؟ اگر افراد یک جامعه مبهوت و مقهور جامعه دیگر شوند و در نتیجه آن حالت فعال و خلاق خود را در گزینش عناصر فرهنگی دیگر از دست بدهند در آن جامعه خود باختگی فرهنگی رخ می دهد. 5-    وی‍‍ژگیهای جامعه خود باخته را بنویسید. (دو مورد)   الف- عناصر فرهنگ دیگر در سطوح مختلف بدون تحقیق و گزینش و به گونه ای تقلیدی فراگیرد.   ب- جامعه خود باخته به دلیل این که ارتباطش را با فرهنگ و تاریخ خود از دست می دهد به روش تقلیدی عمل می کند امکان تداوم و بسط فرهنگ گذشته خود را ندارد. 6-     خود باختگی فطری چگونه پدید می آید؟ معنای خود باختگی فطری این است که عقاید و ارزشها ی یک جامعه مانع آشنایی درست افراد جامعه با انسان و جهان می گردند. 7-    بر اساس نگاه قرآن اصلی ترین راه رسیدن به شناخت صحیح از جهان چیست؟ بر اساس نگاه قرآن انسان هنگامی به شناخت حقیقت خود و حقیقت جهان میرسد که با نگاهی توحیدی به انسان و جهان بنگرد. 8-    چه زمانی جوامع دچار از خود بیگانگی تاریخی می شوند؟ زمانی که یک جامعه فرهنگ تاریخی خود را فراموش کند جوامع خود باخته ای که در مواجهه با فرهنگ دیگر هویت خود را از یاد می برند به این معنای از خود بیگانگی گرفتار می شوند. 9-    غربزدگی چیست؟ خودباختگی جوامع غیر غربی در برابر فرهنگ غرب را غربزدگی می نامند. 10- به نظر شما جوامع غرب زده برای دست یابی به تعامل فرهنگی با جهان غرب چه مسیری را باید بپیماید؟ در ابتدا باید با خود باوری به تقویت پایه های فرهنگی خویش بپردازند . باز گشت به خویشتن را سر لوحه ی خود قرار دهند سپس دست به گزینش بخشهایی از فرهنگ جهان غرب که تعارضی با نیازها و مسائل درون آنان ندارد اقدام نمایند. 11-فرهنگهایی که انسان راازحقیقت خود وحقیقت جهان دور می کنند را نام ببرید. فرهنگهای مشرکانه اساطیری و فرهنگهای سکولار و دنیوی                                 سوالات درس یازدهم 1-    تاریخ و هویت ایران قبل از ظهور اسلام چگونه بوده است؟ تاریخ ایران بیش از پنج هزار سال قدمت دارد . در این سرزمین همواره اقوام مختلفی زندگی می کرده اند . قبل اسلام هویت دینی آمیخته با اساطیر بوده است. 2-    عقاید و ارزشهای ایران متاثر از چه نوع آئینی بوده است؟ آئین زرتشت تاثیر زیادی را روی باورها و اعتقادات مردم ایران گذاشته است کههمواره با آموزه ها- اسطوره ها و الگوها ی اساطیری در آمیخته بوده در نتیجه هویت فرهنگی واحدی پیدا کرده اند. 3-    بهترین بیان دیدگاه و ارزشهای اجتماعی و اعتقادی ایرانیان از نظر کدام یکی ازشعرا ویانویسندگان معروف ایران مطرح شده است. در کتاب شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی 4-    ظهور دین اسلام چه تاثیر در هویت ایرانیان گذاشت؟ اسلام عناصر مشرکانه اساطیری هویت ایرانیان را برنتاخت و ایرانیان با پذیرش اسلام به تفسیری توحیدی از هویت خود دست یافتند. عقاید و ارزشهای توحیدی اسلام ایران را به جهان اسلام ملحق ساخت و هویت ایرانی به صورت هویت اجتماعی بخشی از جهان اسلام درآمد. 5-    زبان فرهنگی دوم جهان اسلام چگونه شکل گرفت و تا کجا گسترش یافت؟ فارسی دری از دیر باز به عنوان زبان سیاسی دربار ایران زبان رسمی مشترک اقوام مختلف بوده این زبان به دلیل مشارکت فعال ایرانیان در حیات فکری جهان اسلام از محدوده زبان سیاسی مشترک اقوام ایرانی عبور کرد و به عنوان زبان فرهنگی دوم جهان اسلام مرزهای مختلف امپراطوری های گورکانی و عثمانی را در نوردید . و در مناطق مختلف جهان اسلام از هندوستان و تبت تا آسیای صغیر و شبه جزیره بالکان گسترش یافت. 6-     تاریخ اسلام و ایران همواره از نظر موضع نظامی و سیاسی با چه مسائل و معضلاتی مواجه بوده است؟ تاریخ اسلام و ایران همواره با هجوم های سیاسی و نظامی اقوام مختلف مواجه می شده و مردم به مقابله و دفاع از کشور به دفع مهاجمان پرداخته و یا مهاجمان جنگی را درون خود جذب و هضم کرده است. 7-    برخود جهان غرب وتاثیر آن را روی جهان اسلام مطرح کنید . قدرت سیاسی و نظامی غرب در نخستین رویارویی ها بخشهایی از ذهنیت مسلمانان را به خود باختگی فرهنگی دچار ساخت و این امر سبب شد تا تصویری که تاریخ نگاران غربی و شرقشناسان از هویت جامعه اسلامی القا می کردند. در بین جوامع اسلامی واز جمله در جامعه ایران رواج پیدا کند. 8-    در خود باختگی فرهنگی چه تصویری را از هویت فرهنگی جوامع اسلامی ترسیم می کند؟ هویت فرهنگی جامعه اسلامی نقش توحیدی و یا اساطیری ندارد بلکه هویت سکولار و دنیوی است که ابعاد تاریخی و جغرافیایی آن محدود می گردد. این هویت در قالب عناوین قوم گرایانه و ناسیونالیستی است و ملت اسلامی را به اقوام مختلف نظیر ترک- عرب – فارس تقسیم می کرد. 9-    کتابهای غرب زدگی – بازگشت به خویشتن – خدمات متقابل اسلام و ایران و فطرت و خویشتن الهی از چه کسانی می باشد و اشاره به چه موضوعی می کند؟ از جلال آل احمد – شریعتی – و بقیه از استاد مطهری می باشند و به نقد وبررسی فرهنگ غرب زدگی می پردازد. 10-نقش رویکرد انقلاب اسلامی برای بازگشت به هویت جامعه ایرانی و اسلامی را توضیح دهید.  انقلاب اسلامی ایران حاصل مقاومت هویت اسلامی جامعه در برابر هجوم سیاسی و اقتصادی غرب بود که به سبب خود باختگی فرهنگی نخبگان و رجال سیاسی به مدت یک سده ادامه داشت این بازگشت جنبه صرفا تاریخی و جغرافیایی که با اندیشه های دنیوی غربی تفسیر می شود نبود بلکه بازگشت به خویشتن الهی و توحیدی بود. 11-رهبری انقلاب اسلامی به عهده چه کسی بود و مبنای حرکت آن بر چه استوار بود؟ رهبری امام خمینی و با استفاده از آموزه های قرآن و اهل بیت (ع)بابازگشت به هویت اسلامی – تاریخی و جغرافیایی خود را در لوای (پرچم)معنوی توحیدی قرار داد. و با این اعتقاد به مدت 8سال دفاع مقدس را انجام داد. 12-پیامد احیاء هویت انسانی و بازگشت به خویشتن در جامعه اسلامی ایران رابنویسید. جامعه ایران با بازگشت به هویت اسلامی خود به صورت قلب تپنده بیداری اسلامی در آمد و جهان اسلام اینک با الهام از انقلاب اسلامی ایران هویت خود را بیرون از تصاویری که دنیای غرب برای آن القا می کرد جستجو می کند و به این ترتیب اسلام به عنوان یک قطب فرهنگی جدید ظاهر می گردد. 13- حرکت و موج انقلاب اسلامی چه تاثیری بر نگرش اندیشمندان غربی گذاشت؟ حیات معنوی اسلام افقهای جدید را بر روی اندیشمندان جهان غرب نیز گسترده تر کرده است . نظریه پردازان غربی را که طی قرن بستم سکولاریزم و دنیوی شدن را به عنوان سرنوشت مشترک و حتمی بشریت می دانستند به تامل و بازبینی نظرات پیشین خود فرا خوانده است.     سوالات درس 12 1 – چه زمانی موجودی دارای قدرت است ؟ هر گاه موجودی بتواند کاری را با آگاهی و اراده خود انجام دهد ، دارای قدرت است . 2 – چراانسان را کنشگری قدرتمند می دانیم ؟ انسان به دلیل اینکه کارهای خود را با علم و اراده انجام می دهد کنشگری قدرتمند است . 3 – انواع قدرت را توضیح دهید ؟ الف )قدرت فردی : قدرتی محدود است به گونه ای که نمی تواند نیازهای اولیه خود را مانند غذا ، پوشاک و ... را تأمین نماید و در زندگی خود به دیگران احتیاج دارد. ب) قدرت اجنماعی : که انسان بر اراده ی دیگران تاثیر بگذارد و اراده و کار ارادی آنان را به خدمت بگیرد . 4 – قدرت اجتماعی در فرد چه زمانی ایجاد می شود ؟  زمانی که انسان برای رسیدن به اهداف خود بتواند بر اراده ی دیگران تأثیر بگذارد و اراده و کار ارادی آنان را به خدمت بگیرد . 5 – چه کسانی قدرت اجتماعی بیشتری دارند ؟  کسانی که در زندگی توان تأثیرگذاری بیشتری بر اراده ی دیگران دارند از قدرت اجتماعی بیشتری برخوردارند 6- برای تأثیرگذاردن بر اراده ی دیگران چه باید کرد ؟  اگر صرفاً با استفاده از نیروی عضلات خود و بدون دخالت هیچ عامل دیگری ، اراده ی دیگری را تابع اراده خود کنیم فقط در جسم دیگران اثر گذاشته ایم ولی برای کسب قدرت اجتماعی باید تبعیت دیگران را جلب کنیم . 7- اگر بخواهیم فردی، فعالیت ارادی مطابق میل ما انجام دهد و قدرت اجتماعی بوجود آید چه باید کرد ؟  باید تبعیت او را جلب کرد . 8 – انواع تبعیت را نام ببرید ؟ الف) تبعیت با کراهت ب) تبعیت با رضایت 9 – تبعیت با کراهت را توضیح دهید ؟  کراهت وقتی است که تبعیت ناشی از تهدید و ترس باشد کسی که با کراهت به خواسته ی دیگری عمل می کند ، گرچه کاری را که دیگری از او می خواهد با اراده ی خود انجام می دهد اما او این کار را به دلیل قدرتی که طرف مقابل برای تنبیه دارد انجام می دهد . 10 – تبعیت با رضایت را توضیح دهید ؟  رضایت وقتی است که شخصی با میل درونی مطابق اراده ی دیگری عمل می کند و این قدرتی است که بدون استفاده از زور و با رضایت طرف مقابل به دست می آید . 11 – قدرت چه زمانی شکل اقتدار پیدا می کند ؟ زمانی که قدرت بدون استفاده از زور و با رضایت طرف مقابل بدست آید و به صورت رسمی پذیرفته شده باشد و با مقبولیت همراه باشد . 12 – مقبولیت را تعریف کنید ؟ مقبولیت در جایی است که قدرت بدون اکراه و بلکه با رضایت فردی باشد که قدرت را می پذیرد . 13 – مشروعیت را تعریف کنید ؟ مشروعیت به این معناست که قدرت بر اساس شریعت و موافق با حکم خداوند اعمال می شود . 14 – مدار مقبولیت بر چه پایه ای است ؟  بر خواست و اراده ی کسانی است که قدرت بر آنها اعمال می شود . 15 – مدار مشروعیت بر چه پایه ای است ؟  حق و باطل بودن است . اگر قدرت موافق حکم و قانون و اراده ی تشریعی خداوند اعمال شود مشروع است . 16 – رابطه ی مشروعیت و مقبولیت را بنویسید ؟  مشروعیت و مقبولیت می توانند با یکدیگر جمع شوند و در برخی موارد نیز جدا از یکدیگر باشند . 17 -  تفاوت مشروعیت و مقبولیت را بنویسید؟ جایی که قدرت مطابق قانون و حکم الهی باشد و تبعیت از قانون نیز با رضایت و میل همراه باشد ، اقتدار و قدرتی است که مقبولیت دارد و از مشروعیت نیز برخوردار است و هنگامی که قدرت بر خلاف حکم و قانون الهی باشد و تبعیت از قدرت هم از روی رضایت باشد اقتداری غیر مشروع شکل می گیرد . اما وقتی که قدرت بر اساس حکم و قانون الهی بر فردی اعمال شود که به اکراه آنرا می پذیرد، قدرت مشروع فاقد مقبولیت است . 18 – درستی و نادرستی جملات زیر را مشخص کنید . الف) قدرت اجتماعی هنگامی پیدا می شود که انسان بتواند به تنهایی نیازهای خود را تأمین کند. (نادرست) ب) قدرت اجتماعی بدون نوعی از پذیرش و توافق پدید نمی آید . (درست) ج) کودک تا مدتها با کمک دیگران به زندگی خود ادامه می دهد و هیچگاه بی نیاز از کمک دیگران نیست . (نادرست) 19 – چه زمانی قدرت مشروع فاقد مقبولیت است ؟  وقتی که قدرت بر اساس حکم و قانون الهی بر فردی اعمال شود که به اکراه آن را می پذیرد قدرت مشروع فاقد مقبولیت است . 20 – در جای خالی کلمات مناسب بگذارید . الف) قدرتی که با مقبولیت همراه باشد و به صورت رسمی پذیرفته شده باشد...............نامیده می شود . ( اقتدار ) ب) ............... وقتی است که شخصی با میل درونی مطابق اراده ی دیگری عمل کند . ( رضایت ) ج) ............... وقتی است که تبعیت ناشی از تهدید و ترس باشد . ( کراهت ) 21 – کدام گزینه درست نیست ؟ الف) جایی که قدرت مطابق قانون و حکم الهی باشد و تبعیت از قانون نیز با رضایت و میل همراه باشد ، اقتدار و قدرتی است که مقبولیت و مشروعیت دارد . ب) هنگامی که قدرت بر خلاف حکم و قانون الهی باشد و تبعیت هم از روی رضایت باشد اقتداری غیر مشروع شکل می گیرد . ج) برای تأثیر گذاردن بر اراده ی دیگران می توان از نیروی عضلات و قدرت بدنی بدون دخالت هیچ عامل دیگری استفاده کرد . (نادرست) د) وقتی قدرت بر اساس حکم و قانون الهی بر فردی اعمال شود که به اکراه آن را می پذیرد ، قدرت مشروع فاقد مقبولیت است . سوالات درس 13 1 – هرگاه قدرت برای رسیدن به هدف معینی سازمان یابد ................ پدید می آید . ( د ) الف) اجبار□        ب) حکومت □       ج) پیشرفت □         د) سیاست □ 2 – ساز و کارهای سیاسی بدون .................. تحقق پیدا نمی کنند . ( د ) الف) آرمانها و ارزشها □      ب) کمک دیگران □        ج) عوامل بیگانه □        د) عوامل اجرا کننده □ 3– نظام سیاسی با توجه به ارزشهای پذیرفته شده با وضع قوانین و مدیریت بر نظام............اثر می گذارد . ( ب ) الف) فرهنگی□        ب) اقتصادی□         ج ) اجتماعی □       د) حقوقی□ 4 – سیاست .............. سازمان یافته برای هدفی معین است .  5 – هر نظام اجتماعی به تناسب ........... و .............. خود آرمانها و ارزشهای ویژه ای دارد. ( هویت – فرهنگ ) 6 – هیچ نظامی نمی تواند بدون سیاستی مناسب به ................ و .................. خود دست یابد . ( ارزشها - آرمانهای ) 7 – سه قوه ی مقننه ، مجریه و قضائیه عهده دار وظایف سه گانه ................ هستند و با گستردگی این سه قوه نیز از یکدیگر ................ پیدا می کنند . ( حکومت – تفکیک ) 8 – اگر اقدامات نظام سیاسی در جهت .................. و ................. باشد بر شکاف طبقاتی جامعه می افزاید و فرصتهای تحرک اجتماعی از دست می رود . ( بازار آزاد – حاکمیت سرمایه ) 9 – داوری درباره ی ارزشهای نظام سیاسی مانند ( استقلال ، آزادی ، عدالت ) مبنی بر ............... و .................. افرادی است که به داوری می پردازند . ( عقاید – جهان بینی )   10 – نظام سیاسی را را تعریف کنید ؟ مجموعه سازوکارهایی که در نظام اجتماعی برای اعمال سیاستهای آن وجود دارد نظام سیاسی را تشکیل می دهد . 11 – حکومت از طریق چه مراحلی سیاستهای نظام را اعمال می کند نام ببرید ؟ الف- وضع قوانین ، ب - اجرای قوانین ، ج- نظارت بر قوانین 12 – سیاست در معنای عام خود شامل چه می باشد ؟  سیاست شامل هر نوع تدبیر و سازمان دادن قدرت است مانند نهاد آموزش و پرورش که کنشهایی که در این نهاد انجام می شود برای رسیدن اهداف آموزشی خاص سازمان یافته است . 13 - رابطه نظام سیاسی با نظام فرهنگی و اقتصادی چگونه است و چه زمان نظام فرهنگی مقبولیت نظام سیاسی را تأمین می کند ؟ نظام سیاسی هم بر نظام فرهنگی و اقتصادی اثر می گذارد و هم از آنها تأثیر می پذیرد و نظام فرهنگی عقاید و ارزشها و اصول حاکم بر نظام سیاسی را تعیین می کند و اگر عملکرد نظام سیاسی در جهت عقاید و ارزشهای فرهنگی جامعه باشد نظام فرهنگی مقبولیت نظام سیاسی را نیز تأمین می کند . 14 – چه زمان نظام فرهنگی مقبولیت نظام سیاسی را کاهش می دهد ؟ زمانی که نظام سیاسی به دلایل داخلی و یا تحت تأثیر و فشار سیاست های خارجی از اصول و ارزشهای فرهنگی عدول کند نظام فرهنگی مقبولیت آن را کاهش می دهد . 15 – نظام سیاسی چه زمان زمینه ی تعارضات و بحرانهای فرهنگی و هویتی را پدید می آورد ؟ اگر نظام سیاسی از ارزشها و آرمانهای فرهنگی دور شود زمینه ی تعارضات و تزلزل و بحرانهای فرهنگی و هویتی را پدید می آورد . 16 – نظام اقتصادی چگونه می تواند زمینه فروپاشی و تحکیم نظام سیاسی را فراهم کند ؟ نظام اقتصادی با حمایتهای ویژه از حکومت و دولت قدرت آن را تحکیم بخشد و یا آنکه با بحرانهای واقعی یا کاذب زمینه ی فروپاشی نظام سیاسی را فراهم کند . 17 – نظام های مختلف با چه اهداف و ارزشهایی سنجیده و ارزیابی می شوند ؟ عدالت ، امنیت ، استقلال ، آزادی ، عزت ، سلطه بر طبیعت و دیگران ، تشکیل امپراطوری و حکومت جهانی . 18 – افرادی که جهان بینی دنیوی دارند به چه نکاتی در زمینه ی ارزشهای حکومتی معتقدند ؟ اولاٌ معتقدند که هریک از ارزشهای فوق تنها در چارچوب زندگی دنیوی و زندگی این جهانی می توانند قابل دسترس باشند . ثانیاٌ به دلیل اینکه علم تجربی نمی تواند داوری ارزشی داشته باشد ما روش علمی برای گزینش و ارزیابی هیچ یک از این ارزشها نداریم . 19 – افرادی که جهان بینی دنیوی ندارند و شناخت علمی را به دانش تجربی منحصر نمی کنند در زمینه ی ارزشهای حکومتی به چه نکاتی معتقدند ؟ کسانی که جغرافیای هستی را به جهان طبیعت محدود نمی دانند و شناخت علمی را نیز به دانش تجربی و حسی منحصر نمی کنند اولاٌ ضمن توجه به آثار دنیوی و این جهانی هر یک از ارزشهای مزبور ، ابعاد متعالی و فوق طبیعی آنها را در نظر می گیرند و ثانیاٌ با استفاده از شناخت عقلانی و وحیانی به تفسیر علمی نسبت به هر یک از ارزشهای یاد شده می پردازند .      سوالات درس 14 1- نظام های سیاسی را بر اساس چه ملاکهایی می توان تقسیم بندی نمود ؟ فقط نام ببرید . الف) بر اساس کمیت افراد تأثیر گذار و تصمیم گیر ب) بر اساس روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری ج) بر اساس دینی و یا دنیوی بودن . 2- در نظامهایی که بر اساس کمیت افراد تأثیر گذار و تصمیم گیر تشکیل گردیدند حکومتها به چند دسته تقسیم می شوند ؟ الف : نظامها و حکومتهایی که یک فرد در آنها حکومت دارد. ب: نظامهایی که یک اقلیتی از مردم در آن تصمیم می گیرند. ج : حکومتهایی که اکثریت مردم در سرنوشت سیاسی آن دخیل هستند . 3- روش تصمیم گیری و تأثیرگذاری در نظامهای سیاسی از این قسم چگونه است ؟ تصمیم گیری بر اساس خواسته ها و اغراض شخصی خود تصمیم گیرنده است و هر نوع تصمیمی را برای خود جایز و مباح می دانند . 4- در نظامهای سیاسی که فرد تصمیم گیرنده نهایی است ، تصمیمات بر اساس چه معیاری صورت می گیرد ؟ بر مدار حقیقت و فضیلت و با موازین عقلی فرد تصمیم گیرنده . 5- نظامهای سیاسی دینی بر چه مداری سازمان می یابند ؟ بر مدار احکام و قوانین الهی سازمان می یابند . 6- نظامهای سیاسی دنیوی بر چه مداری سازمان می یابند ؟ ارزشها و آرمانهای دنیوی . 7- در نظامهای سکولار سازماندهی چگونه است ؟ بر اساس ارزشهای دنیوی و آرمانهای دنیوی . 8- ارسطو چه تقسیم بندی از نظام سیاسی ارائه می دهد ؟ ارسطو در تقسیم بندی حکومت از معیار کمیت افراد تأثیرگذار و تصمیم گیر و روش تصمیم گیری استفاده نموده و 6 نوع حکومت را نام می برد . در 3 نوع حکومت حاکمیت فرد ، اقلیت و اکثریت بر مدار خواست های نفسانی شکل می گیرد و در 3 نوع دوم حاکمیت فرد ، یک اقلیت یا اکثریت بر مدار حقیقت و عقلانیت استوار است. 9- چه نوع حکومتی از نظر ارسطو دموکراسی نامیده می شود ؟ در صورتی که اکثریت بر مدار خواسته های اکثریت حاکمیت داشته باشند . 10- دموکراسی را از نظر ارسطو تعریف کنید ؟ دموکراسی به معنای حاکمیت مردم است و مردم بر اساس آراء خود حکومت می کنند . 11- ارسطو چه نوع حکومتی را جمهوری می نامد ؟ حکومتی را که در آن اکثریت مردم بر اساس حقیقت و فضیلت حضور و فعالیت دارند . 12- مدینه ی فاضله از نظر فارابی چه جامعه ای است ؟ جامعه ای الهی که بر اساس سنت و قوانین الهی شکل می گیرد ، از نظر او حقیقت با اراده ی الهی تعیین می شود و با کمک عقل و وحی شناخته می شود . 13- جوامع جاهلی را از نظر فارابی توضیح دهید ؟ در اندیشه ی فارابی جوامعی که ارزش ها و آرمانهای آنها عقلانی و الهی نباشد جوامع جاهلی هستند . 14- لیبرالیسم به چه معناست ؟ به معنای اباحیت و مباح دانستن همه ی امور برای انسانهاست. 15- لیبرالیسم مرجع و ملاک نهایی برای ارزشها و آرمانهای اجتماعی را در چه می داند ؟ آزادی و خواست انسانها . 16- لیبرال دموکراسی چه نوع نظام سیاسی است ؟ نظامی است که ادعا می کند با خواست و اراده ی اکثریت مردم سازمان می یابد . 17- درستی و نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید ؟ ارسطو بین حکومت جمهوری و دموکراسی تفاوت قائل است . ( درست )